倘不登岱宗，何由俯鹏翼

【何由】亦作“何繇”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？”汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！”唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’”鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”2.怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“

【俯】《廣韻》方矩切《集韻》匪父切，音府。俛也。《禮·樂記》執其干戚，習其俯仰詘伸，容貌得莊焉。《又》進俯退俯。《註》曲也，不齊一也。《禮·月令》季秋之月，蟄蟲咸俯，在內皆墐其戸。又通府。《荀子·非相篇》府然若渠堰櫽括之於已也。《註》府俯通。　《韻會小補》古音流變，字亦隨異。如俯仰之俯，本作頫，或作俛，今皆作俯。而頫音兆，俛音免，不復音俯矣。漢典考證：〔《荀子·非相篇》府然若渠堰櫽括之已也。〕　謹照原文已上增於字。 考證：〔《荀子·非相篇》府然若渠堰櫽括之已也。〕　謹照原文已上增於字。

【鹏】《集韻》《韻會》蒲登切，音朋。《玉篇》大鵬鳥也。《集韻》大鵬，鵾屬。《莊子·逍遥遊》鯤之大，不知其幾千里也，化而爲鳥，其名爲鵬。又《齊諧》鵬之徙於南溟，水擊三千里，摶扶摇而上九萬里。又《集韻》悲朋切，音。又《韻會》蒲弘切。義同。

【翼】〔古文〕《廣韻》與職切《集韻》《韻會》逸職切，音弋。《說文》作。翄也。篆文从羽。《廣韻》羽翼。《易·明夷》明夷于飛，垂其翼。又《書·臯陶謨》庶明勵翼。《傳》翼戴上命。《疏》言如鳥之羽翼，而戴奉之。鄭云：以衆賢明，作輔翼之臣。又《書·益稷》予欲左右有民汝翼。《傳》汝翼成我。《疏》汝當翼贊我也。又《書·武成》越翼曰。《傳》翼，明也。又《詩·小雅》四牡翼翼。《傳》閑也。又《詩·小雅》有嚴有翼。《傳》翼，敬也。又《詩·小雅》四騏翼翼。《傳》壯健貌。又《詩·小雅》我稷翼翼。《箋》蕃廡貌。又《詩·小雅》疆埸翼翼。《傳

【倘】《集韻》齒兩切《正韻》昌兩切，音敞。忽止貌。又《集韻》他朗切，湯上聲。義同。又同儻。《莊子·在宥篇》雲將見之，倘然止。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【岱宗】1.即泰山。泰山旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于岱宗。”孔传：“岱宗，泰山，为四岳所宗。”唐杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”清唐孙华《东岳宙》诗：“岱宗首羣岳，巖巖镇鲁疆。”2.古代谓人死后灵魂归泰山。故以岱宗指死亡。《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“常恐游岱宗，不復见故人。”李善注引《援神契》：“太山，天帝孙也，主召人魂。”南朝宋鲍照《松柏篇》诗：“龟龄安可获，岱宗限已迫。”