__汤衡不因五色药，安著七真名

【汤】《唐韻》土郎切《集韻》《韻會》《正韻》他郎切，音鏜。《說文》熱水也。《楚辭·九歌》浴蘭湯兮沐芳。又水名。《山海經》上申之山，湯水出焉。又《水經注》江水，東逕瞿巫灘，左則湯谿水註之，源出朐忍縣北。又谷名。《張衡·南都賦》湯谷涌其後。又州名。《韻會》廣南化外，唐置湯州，天寶時爲湯泉郡。又縣名。《廣輿記》湯隂縣，屬彰德府。又《書·虞書疏》除殘去虐曰湯。馬融又云：雲行雨施曰湯。又《風俗通·王霸篇》湯者，攘也，昌也。言其攘除不軌，天下熾盛。又《廣韻》式羊切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切，音商。湯湯，流貌。一曰波動之

【衡】〔古文〕《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》何庚切，音行。《書·舜典》同律度量衡。《前漢·律歷志》衡，平也。所以任權而均物，平輕重也。《荀子·禮論》衡誠懸矣，則不可欺以輕重。又《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《傳》璣衡，王者正天文之器，可運轉者。《漢書註》衡謂渾天儀也。又樓殿邊欄楯也。《前漢·袁盎傳》百金之子不騎衡。又勺柄，龍頭也。《周禮·冬官·玉人》大璋、中璋九寸，邊璋七寸，衡四寸。又眉目之閒也。《蔡邕·釋誨》揚衡含笑。《左思·魏都賦》盱衡而誥。又斗之中央也。《前漢·天文志》衡殷南斗。又橫也。《前漢·法志》

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因

【五色】1.青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。”孙星衍疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”2.泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”三国魏曹丕《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。”唐韩愈《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”3.神色。参见“五色无主”。4.中医指五

【药】《唐韻》以灼切《韻會》弋約切，音躍。《說文》治病草。《史記·三皇本紀》神農氏甞百草，始有醫藥。《急就篇註》草木、金石、鳥獸、蟲魚之類，堪愈疾者，總名爲藥。又《本草》芍藥。詳芍字註。又療也。《詩·大雅》多將熇熇，不可救藥。《莊子·天地篇》有虞氏之藥瘍也。又姓。《通志·氏族略》藥氏，望出河内，後漢南陽太守藥崧，晉有牙門藥冲。又《韻會》式灼切，音鑠。灼藥，熱貌。《丘遲·思賢賦》心灼藥如傷。又旅灼切，音略。《張衡·南都賦》歸鴈鳴鵽，黃稻鱻魚，以爲勺藥。《註》勺藥，五味之和。藥音略。《西溪叢語》言勺藥者，乃以魚肉等

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【七】《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切，音桼。少陽數也。《說文》陽之正也，从一，微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《註》七政，日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命，車服皆以七爲節。又詞家以七名篇，雖八首，問對凡七。七者，問對之別名，始枚乗七發，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七啓，張協七命，繼之凡十餘家。又三七，藥名。《本草綱目》言葉左三右四，故名。一說本名山桼。又姓。明七希賢。又人名。《續仙傳》殷七七，名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七，不論時節遣花開。　《正字通》或通作桼

【真】同眞。俗字。

【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切，音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名，成也。《左傳·桓六年》九月丁卯，子同生，公問名于申繻。對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·說題》名，大也。《書·武成》告于皇天后土，所過名山大川。《疏》山川大，乃有名，名大互言之耳。又名號也。《儀