堂皇对岑蔚，欢酌坐怡然

【堂皇】亦作“堂隍”。广大的殿堂。《西京杂记》卷三：“文帝为太子立思贤苑，以招宾客。苑中有堂隍六所。”唐徐彦伯《奉和幸新丰温泉宫应制》诗：“桂枝笼騕褭，松叶覆堂皇。”清钱谦益《曹汝兰父驰周赠文林郎制》：“有子克家，聿著堂皇之美；厥考作室，尚思涂塈之勤。”2.特指官吏治事的厅堂。《汉书·胡建传》：“当选士马日，监御史与护军诸校列坐堂皇上。”颜师古注：“室无四壁曰皇。”宋曾巩《送徐竑著作知康州》诗：“溪蛮昔负命，杀气凌南州。城郭涨烟火，堂皇啸蜉蝣。”子虚子《湘事记·军事篇一》：“焦陈始剪辫髮，更穿清制之协统服，称都督

【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切，音碓。《說文》應無方也。本作。《爾雅·釋言》對，遂也。《疏》遂者，因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生，先生問焉，終，則對。《又》君子問更端，則起而對。《註》離席對也。又次對，轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對官。後唐天成中，廢待制次對官，五日一次，內殿百官轉對。又當也，配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿。《史記·李

【岑蔚】草木深茂；深茂的草木丛。《礼记·大学》“《诗》云：緡蛮黄鸟，止於丘隅”汉郑玄注：“鸟择岑蔚安閒而止处之耳。”《新唐书·吐蕃传下》：“兰州地皆秔稻，桃李榆柳岑嶎。”宋王安石《游章义寺》诗：“拂榻寄午梦，起寻北山椒。岑嶎鸟絶迹，悲鸣唯一蜩。”宋范成大《吴船录》卷上：“飞湍奔雪，奔出桥外，则入岑蔚中。”

【酌】《唐韻》之若切《集韻》《韻會》《正韻》職略切，音灼。《說文》盛酒行觴也。《詩·周南》我姑酌彼金罍。《禮·郊特牲》縮酌用茅。《註》酌，猶斟也。酒已泲，則斟之，以實尊彝。《前漢·蓋寬饒傳》無多酌我，我乃酒狂。《班固·西都賦》騰酒車以斟酌。又《博雅》酌，漱也。《又》益也。又《禮·曲禮》酒曰淸酌。《博雅》淸酌，酒也。又取善而行曰酌。《左傳·成六年》子爲大政，將酌於民者也。《註》酌取民心，以爲政。《禮·坊記》上酌民言，則下天上施。《註》酌，猶取也。又參酌也。《周語》而後王斟酌焉。《前漢·敘傳》斟酌六經，放易象論。又

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【怡然】自在貌；喜悦貌。《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”晋干宝《搜神记》卷十八：“﹝叔高﹞凡杀四、五头，并死，左右皆惊怖伏地，叔高神虑怡然如旧。”宋刘炎《迩言》：“功盖天地，忠贯日月，进则毅然身任天下之重，退则怡然了无愠戚之容。”冰心《寄小读者》四：“在四山暮色之中，团团坐在屋前一棵大榆树下，端出茶果来，告诉我今夜要过中国的瓜果节。我不禁怡然一笑。”典