傥来得丧本无关,或为鸿毛加太山

傥来得丧本无关,或为鸿毛加太山

诗句读音
或为鸿毛加太山平仄:仄 平 平 平 平 仄 平
拼音: huòwéi|wèihóng máojiātài shān
傥来得丧本无关平仄:仄 平 平 平 仄 平 平
拼音: tǎng láide sàngběnwú guān

傥来得丧本无关,或为鸿毛加太山释义

【或】〔古文〕《集韻》越逼切,音閾。《說文》邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切,音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。

【鸿毛】用以比喻轻微或不足道的事物。《战国策·楚策四》:“是以国权轻於鸿毛,而积祸重於丘山。”唐韩愈《贞女峡》诗:“漂船摆石万瓦裂,咫尺性命轻鸿毛。”宋葛长庚《沁园春》词:“算此身此世,无过驹隙,一名一利,未值鸿毛。”毛泽东《为人民服务》:“为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”

【加】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音家。《說文》語相增加也。从力口。《徐曰》會意。《爾雅·釋詁》重也。《註》重也。《玉篇》益也。《論語》又何加焉。又《廣韻》上也,陵也。《論語》吾亦欲無加諸人。《註》陵也。又《增韻》施也,著也。《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。又《韻補》叶居何切,音哥。《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮,馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮,余奈世之不知芳何。又叶居之切,音姬。《三略》柔有所設,剛有所施。弱有所用,彊有所加。

【太山】1.即泰山。山名。《孟子·梁惠王上》:“挟太山以超北海,语人曰,‘我不能。’是诚不能也。”2.即泰山。曲名。《文选·嵇康<琴赋>》:“若次其曲引所宜,则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》。”李善注:“曹植有《太山梁甫吟》。左思《齐都赋》注曰:‘《东武》、《太山》,皆齐之土风謡歌謳吟之曲名也。’”3.即泰山。称岳父。元无名氏《合同文字》第三折:“谢得你太山做主,我是他嫡亲骨血。”

【傥来】1.意外得来,偶然得到。《庄子·缮性》:“轩冕在身,非性命也。物之儻来,寄者也。”成玄英疏:“儻者,意外忽来者耳。”《晋书·王坦之传》:“帝曰:‘天下,儻来之运,卿何所有!’”唐张九龄《南还湘水言怀》诗:“归去田园老,儻来轩冕轻。”清蒲松龄《聊斋志异·云梦公主》:“生得意自詡,告以秋捷,意主必喜。女愀然曰:‘乌用是儻来者为!无足荣辱,止折人寿数耳。’”如:无义钱财汤泼雪,傥来田地水推沙。参见“儻来物”。2.自来。宋王安石《游章义寺》诗:“阴岭有佳客,儻来不须招。”

【得丧】犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》:“而况得丧祸福之所介乎!”《韩诗外传》卷四:“天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧,士不言通财货,不贾於道。”宋梅尧臣《村墅闲居》诗:“古来得丧何须问,世上荣枯只等閒。”清刘大櫆《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”参见“得失”。2.偏指失。指丧失名利。宋苏舜钦《答马永书》:“谓予不以得丧累其所守,不为怨愤不懌之词。”参见“得失”。典

【无关】1.没有关楗或不上门闩。语出《老子》“善闭,无关楗而不可开”。原意是善闭门者,不用门闩,别人也开不了。后以“无关”谓善守其道,则坚不可破。唐杨巨源《送澹公归嵩山龙潭寺葬本师》诗:“莫恋本师金骨地,空门无处復无关。”唐方干《题澄圣塔院上方》诗:“若把重门论玄寂,何妨善闭却无关。”2.不涉及;没有关系。晋张野《周道祖难释疑论》:“一善一恶,无关冥应。”清林昌彝《砚桂绪录·子部》:“彼依阿淟涊,枉己徇人者,所谓无关得失,且获宠荣於一时,迨势移事去……其为辱也,庸有既乎!”丁玲《莎菲女士的日记·一月一号》:“但那