唐三学士粲三英，挺挺人才艺术精

【唐】〔古文〕啺《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒郎切，音堂。《說文》大言也。从口庚聲。《莊子·天下篇》荒唐之言。又《史記·司馬相如·上林賦》瑉玉旁唐。《註》郭璞云：旁唐，盤薄。又國名。《玉篇》堯稱唐者蕩蕩，道德至大之貌。《書·五子之歌》惟彼陶唐，有此冀方。《疏》韋昭云：陶，唐皆國名，猶湯稱殷商也。○按書傳皆言堯以唐侯升爲天子，不言封於陶唐。陶唐二字，或共爲地名，未必如昭言也。又《詩·唐風疏》唐者，成王母弟叔虞所封其地，帝堯夏禹所都之墟，漢曰太原郡。又漢縣名。《前漢·地理志》中山國唐縣。《註》故堯國也，唐水在西

【三学士】谓唐代翰林院、弘文馆、集贤院三院学士。《新唐书·百官志一》：“唐之学士，弘文、集贤分隶中书、门下省，而翰林学士，独无所属。”元王实甫《西厢记》第三本第一折：“休为这翠幃锦帐一佳人，误了你玉堂金马三学士。”漢

【三英】1.古代皮衣上的饰物。《诗·郑风·羔裘》：“羔裘晏兮，三英粲兮。”朱熹集传：“三英，裘饰。未详其制。”马瑞辰通释：“《初学记》卷二十六引郭璞，《毛诗拾遗》：‘英，谓古者以素丝英饰裘，即上素丝五紽也。’《田间诗学》引范氏説，谓五紽、五緎、五总，即此《诗》三英是也。古者衣以章身，即以表德。传云‘三英，三德’者，盖谓以象三德耳。”明何景明《七述》诗：“灿三英以外饰，诚五紽之可羞。”2.三位英才。南朝梁任昉《九日侍宴乐游苑》诗：“共贯沿五胜，独道迈三英。”唐元稹《酬乐天东南行诗》：“二妙驰轩陛，三英咏袴襦。”原注

【挺挺】1.正直貌。《左传·襄公五年》：“《诗》曰：‘周道挺挺，我心扃扃。’”杜预注：“挺挺，正直也。”《新唐书·魏謩传赞》：“謩之论议，挺挺有祖风烈。”金元好问《和汴禅师》：“挺挺刚无敌，津津润可呵。”明唐顺之《答王生宗道书》：“更愿於义利紧关处极力研析，使不为一切俗情所转，乃是挺挺自作豪杰。”清俞正燮《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“在朝挺挺谅直，不附权要。”2.僵直貌。清蒲松龄《墙头记》第四回：“可是呢！已经挺挺了，怎么处？”

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【才艺】蓺”。才能。《列子·周穆王》：“万物滋殖，才艺多方。”《后汉书·仲长统传》：“表德行以厉风俗，覈才蓺以叙官宜。”唐韩愈《石鼓歌》：“从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。”清王士禛《池北偶谈·谈异二·张储》：“﹝储﹞多才艺，医卜、星相、堪舆、风角之术，无不通晓。”郭沫若《反正前后》六：“他要算是一位比较有才艺的时代儿，然而他的时代已经是过去了的时代。”

【术】《唐韻》《集韻》《韻會》食律切，音秫。《廣韻》技術也。《人物志》思通造化，策謀奇妙，是爲術家。又心術。《漢書註》師古曰：述，道徑也，心之所由也。《禮·樂記》心術形焉。又道也。《晏子·雜下篇》言有文章，術有條理。又業也。《禮·儒行》營道同術。又《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里，里十爲術，術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第，當衢向術。又《博雅》迹也。又與述通。《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。《註》術當爲述。又與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術陽侯建德。《索隱曰》在下邳。又《集韻》徐醉切，音燧

【精】《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也，細也，專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。又密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵，精者曰伐。《註》精，猶精密也。侵，責之不服，推兵入竟，伐，擊之益深，用意稍精密。又靈也，眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣，氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰：用物精多，則魂魄强，是以有精爽至于神明。又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精，月者隂精。又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精：木精曰歲星，火