堂堂真歇师,的的示大意
堂堂真歇师,的的示大意释义
【的的】分明貌。汉刘向《新序·杂事二》:“故闔閭用子胥以兴,夫差杀之而亡;昭王用乐毅以胜,惠王逐之而败。此的的然若白黑。”宋贺铸《河传》词:“彼美箇人,的的风流心眼。”2.光亮、鲜明貌。南朝陈徐陵《在北齐与杨仆射书》:“至于鐺鐺晓漏,的的宵烽。”唐陈子昂《宿空舲峡青树村浦》诗:“的的明月水,啾啾寒夜猿。”元宋褧《浣溪沙·昆山州城西小寺》词:“曲沼芙蓉秋的的,小山丛桂晚萧萧。”明徐渭《宣府槐龙篇》诗:“的的朱门照,霏霏緑雾濛。”3.深切貌,浓郁貌。唐苏颋《陈仓别陇州司户李维深》诗:“情言正的的,春物宛迟迟。”唐鲍溶
【示】〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切,音岐。同祇。《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮。《釋文》示或作祇。又姓。《史記·晉世家》示眯明。《左傳》作提彌明。又地名。《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切,音侍。垂示也。《說文》天垂象,見吉凶,所以示人也。从二,三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示神事也。《徐曰》二,古上字。左畫爲日,右爲月,中爲星。畫縱者取其光下垂也。示,神事也。故凡宗廟社神祇皆从示。《玉篇》示者,語也。以事告人曰示也。《易·繫辭》夫乾確然示人易矣
【大意】1.大概的意思;要义。《管子·宙合》:“苟大意得,不以小缺为伤。”北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》:“粗知大意,又不委曲。”宋苏轼《礼以养人为本论》:“夫礼之大意存乎明天下之分,严君臣,篤父子,形孝弟而显仁义也。”巴金《文学的作用》:“我没有留底稿,不过大意我可能不曾忘记。”2.大志。《后汉书·耿弇传》:“弇因説护军朱祐,求归发兵,以定邯郸。光武笑曰:‘小儿曹乃有大意哉!’”王先谦集解引周寿昌曰:“大意,即大志也。”《三国志·魏志·杜畿传》:“县囚繫数百人,畿亲临狱,裁其轻重,尽决遣之,虽未悉当,郡中奇其年少
【堂堂】1.形容盛大。《晏子春秋·外篇上二》:“﹝齐景公﹞曰:‘寡人将去此堂堂国者而死乎!’”《文选·何晏<景福殿赋>》:“尔乃丰层覆之耽耽,建高基之堂堂。”张铣注:“堂堂,高敞貌。”元耶律楚材《和孟驾之韵》:“天兵一鼓下睢阳,旌旗整整阵堂堂。”郭沫若《访埃杂吟·金字塔》:“人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。”2.形容容貌壮伟。《论语·子张》:“曾子曰:‘堂堂乎张也,难与并为仁矣。’”何晏集解引郑玄曰:“言子张容仪盛而於仁道薄也。”《后汉书·伏湛传》:“湛容貌堂堂,国之光辉。”《红楼梦》第一回:“我堂堂鬚眉,诚不若彼裙釵。
【真】同眞。俗字。
【歇】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許竭切,音蠍。《說文》息也。《左傳·襄二十九年》未獲所歸,難未歇也。《孔稚圭·北山移文》林慙無盡,愧不歇。又《爾雅·釋詁》歇,竭也。《疏》謂竭盡也。《老子·道德經》神無以靈將恐歇,谷無以盈將恐竭。又《博雅》歇,泄也。謂氣越泄無餘也。《謝靈運詩》芳草亦未歇。又歇欻,幽邃之貌。《王延壽·魯靈光殿賦》歇欻幽靄,雲覆霮。又《集韻》許曷切,音喝。與、猲、獦同。短喙犬也。《詩·秦風》載獫歇驕。《毛傳》獫,歇驕,田犬也。長喙曰獫,短喙曰歇驕。又《集韻》乙轄切,音。人名。《史記·高祖紀》趙
【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切,音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者,大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁,六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時,雖累萬之衆,皆稱師。詩之六師,謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名,次以師爲名,少以旅爲名。師者,舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師