探韵睨大巫,疾走宜退却

探韵睨大巫,疾走宜退却

诗句读音
疾走宜退却平仄:平 仄 平 仄 仄
拼音: jí zǒuyítuì què
探韵睨大巫平仄:仄 仄 仄 仄 平
韵脚:上平十虞
拼音: 4yùn4dà|dài|tàiwū

探韵睨大巫,疾走宜退却释义

【疾走】快速离去;快步走,快跑。《吴子·应变》:“战胜勿追,不胜疾走。”宋陆游《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》:“久闻三游洞,疾走忘病婴。”清王士禛《池北偶谈·谈异二·南江野人》:“南江有二野人,能手格猛虎,恒擘獐鹿啖之,悬崖絶壁,腾上如鸟隼,虽其家人亲戚招之,疾走不顾也。”茅盾《子夜》十九:“吴荪甫全身都发抖了。他铁青着脸,咬紧牙齿在屋子里疾走。”2.急速奔向。《史记·黥布列传》:“楚使者起。何(随何)因説布曰:‘事已搆,可遂杀楚使者,无使归,而疾走汉并力。’”典

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《

【退却】退却”。亦作“退却”。1.却行;倒退。《三国志·魏志·董卓传》“卓闻之,以为毖琼通情卖己,皆斩之”裴松之注引三国吴谢承《后汉书》:“卓送至閤中,孚因出刀刺之。卓多力,退却不中。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“同父将马三跃,马三次退却。”茅盾《子夜》十四:“车子动了,然而女工们不再退却。”2.畏缩后退。宋叶适《刘靖君墓志铭》:“作邑者,要路之储也,以改官为急。盖有因缘属託於破白之初矣,未有逡巡退却於及格之际也。”浩然《艳阳天》第四一章:“马之悦不能退却,不能倒下!”3.谓军队在作战中向后撤退。《后汉书·皇甫规传

【探】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他含切,音貪。《說文》遠取之也。《增韻》伺也,索也。《易·繫辭》探賾索隱。《疏》探謂閱探求取。《書·多方》則惟爾多方,探天之威。《註》自取天威也。《穀梁傳·隱元年》已探先君之邪志。《前漢·董仲舒傳》春秋深探其本。又《爾雅·釋言》探,試也。《論語》見不善如探湯。《史記·酈生傳》此所謂探虎口者也。又《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》他紺切,音僋。義同。又《集韻》時占切,音蟾。亦取也。與撏同。《說文》本作。今文作探。《周禮》作撢。互見撢字註。

【韵】《集韻》與韻同。(韻)〔古文〕均《唐韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切,音運。《說文》和也。从音員聲。《玉篇》聲音和曰韻。《文心雕龍》異音相從謂之和,同聲相應謂之韻。《晉書·律曆志》凡音聲之體,務在和韻,益則加倍,損則減半。《陸機·文賦》收百世之闕文,采千載之遺韻。○按文人言韻,始見於此。漢魏以上之書,皆言音不言韻。自晉以後,音降而爲韻矣。至韻書之最古者,莫如魏李登《聲類》,晉呂靜倣其法作《韻集》,齊周顒始著《四聲切韻》,梁沈約有《四聲》一卷,隋秦王俊有《韻纂》,陸法言有《切韻》,至唐孫愐《唐韻》出

【睨】《唐韻》《集韻》《韻會》研計切。音詣。《說文》衺視也。《左傳·哀十三年》余與褐之父睨之。《史記·藺相如傳》持璧睨柱。《屈原·離騷》忽臨睨夫舊鄉。又禽鳥斜視亦曰睨。《埤雅》禽經曰:雞以嗔睨。《王楙補禽經》鴨以怒睨。又日斜亦曰睨。《莊子·天下篇》日方中方睨。《衍義》日斜如人睨目。又人名,睨夫。見《宋史·宗室表》。又與倪堄通。睤睨,詳睤字註。又《集韻》吾禮切,詣上聲。義同。

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切,音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者,形之大。隂陽者,氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵。《註》日初明,擊鼓徵召學士,使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞,庶羞皆有大,贊者辨取庶羞之大,以授賓。《註》大,以肥美者特爲臠,所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之