桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵

【桃李】1.桃花与李花。《诗·召南·何彼襛矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”后因以“桃李”形容貌美。唐张说《崔讷妻刘氏墓志》：“珪璋其节，桃李其容。”2.《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。唐刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”《资治通鉴·唐则天后久视元年》：“仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”明李东阳《胡忠安公挽诗四十韵》：“桃李当时盛，葭莩后代连。”川

【精神】1.指人的精气、元神。相对于形骸而言。《吕氏春秋·尽数》：“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。”汉王符《潜夫论·卜列》：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。”元揭傒斯《哭王十良仲》诗：“精神与时息，形质随日化。”2.指人的意识。《史记·太史公自序》：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。”清刘大櫆《见吾轩诗序》：“文章者，古人之精神所藴结也。”孙中山《军人精神教育》：“至于精神定义若何，欲求精确之界限，固亦非易，然简括言之，第知凡非物质者，即为精神可矣。”

【鹦鹉舌】鹦鹉学舌之语。比喻语言新巧。唐元稹《寄赠薛涛》诗：“言语巧偷鸚鵡舌，文章分得凤皇毛。”五代和凝《何满子》词：“桃李精神鸚鵡舌，可堪虚度良宵。”亦省作“鸚舌”。唐元稹《哭女樊四十韵》：“撩风妬鸚舌，凌露触兰英。”

【可堪】犹言那堪，怎堪。唐李商隐《春日寄怀》诗：“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。”明吴梦旸《送胡孟弢邑博之沅江》诗：“可堪寥落思，木叶洞庭波。”吕碧城《偕诸女伴探梅邓尉率题十绝》之七：“欲折琼枝上清去，可堪无女怨高邱。”2.可以承受。宋范仲淹《与谢安定屯田书》：“某尝与先生接，而见貽之书，意爱甚隆，非某之可堪也。”典

【虚】〔古文〕《唐韻》朽居切《集韻》《正韻》休居切，音噓。空虛也。又《易·繫辭傳》周流六虛。《註》六虛，六位也。《疏》位本無體，因爻始見，故稱虛也。又《大戴禮》虛土之人大。《註》虛，縱也。又孤虛。《史記·龜筴傳》日辰不全，故有孤虛。又星名。《書·堯典》宵中星虛。又姓。《通志·氏族略》虛氏。見《姓苑》。又虛無，山名。《顏氏家訓》柏人城東有一孤山，或呼爲虛無山。又《廣韻》去魚切，音祛。《說文》大丘也。《集韻》古者九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘，丘謂之虛。又地名。《春秋·桓十二年》會宋公于虛。《註》宋地。又水名。《前漢

【度】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒故仍。《正韻》獨故切，音渡。《說文》法制也。从又，省聲。《徐曰》又，手也。布指知尺，舒肱知尋，故从手。《書·舜典》同律度量衡。《傳》度，丈尺也。《前漢·律歷志》度者，分寸尺丈引也，所以度長短也。本起於黃鐘之長，以子穀秬黍中者，一黍之廣，度之九十分，黃鐘之長，一爲一分，十分爲寸，十寸爲尺，十尺爲丈，十丈爲引，而五度審矣。又躔度。《書·堯典疏》周天三百六十五度，日行一度，月行十三度。《禮·樂記》百度得數而有常。《註》百度，百刻也。言日月晝夜不失正也。又殳也。《周禮·地官·司市

【良宵】美好的夜晚。唐皇甫冉《秋夜宿严维宅》诗：“世故多离别，良宵詎可逢。”金段克己《中秋》之二：“良宵方喜故人共，醉语那知邻舍惊。”清李渔《奈何天·虑婚》：“良宵莫把银釭照，最喜相逢似梦中。”郭沫若《长春集·游埃及杂吟之三》：“春申相仿佛，煮茗话良宵。”2.长夜；深夜。唐李峤《饯骆四》诗之二：“甲第驱车入，良宵秉烛游。”后蜀顾夐《玉楼春》词：“镇长独立到黄昏，却怕良宵频梦见。”3.指元宵节的夜晚。明无心子《金雀记·探春》：“千门万户乐新春，三五良宵月掛银。闻道洛阳灯似锦，出门俱是看灯人。”贝青乔《咄咄吟》：“漫