桃林洞府渔人窥，别有天地均四时

【桃林】古地区名。在今河南灵宝以西，陕西潼关以东地区。为周武王放牛处。《书·武成》：“偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”孔传：“山南曰阳，桃林在华山东，皆非常养牛马之地，欲使自生自死，示天下不復乘用。”《史记·留侯世家》：“放牛桃林之阴，以示不復输积。”唐刘禹锡《述旧贺迁寄陕虢孙常侍》诗：“关头古塞桃林静，城下长河竹箭迴。”清薛福成《晋执政诸卿考》：“晋用先軫诸臣，遏楚方张之言，而戢其问鼎之心，扼据殽函之险要，横塞秦衝，俾不得越桃林一步。”

【洞府】仙居住的地方。南朝梁沉约《善馆碑》：“或藏形洞府，或栖志灵岳。”宋苏轼《过木枥观》诗：“洞府烟霞远，人间爪髮枯。”老舍《四世同堂》四一：“假若仙人们只吃一点鲜果，而不动火食，仙人在地上的洞府应当是北平啊！”

【渔人】业的人。《管子·禁藏》：“渔人之入海……宿夜不出者，利在水也。”唐司空曙《下武昌江行望涔阳》诗：“渔人共留滞，水鸟自喧翔。”《水浒传》第一一三回：“四个渔人，都扶他至屋内请坐。”2.古掌渔之官。《淮南子·时则训》：“乃命渔人伐蛟，取鼉，登龟，取黿。”高诱注：“渔人，掌渔官。”

【别有天地】境界。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。”唐李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”郭沫若《南京印象》十一：“一上坡，又有别有天地。原来那上面已经辟成了公园。”

【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切，音泗。《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。《又》兩儀生四象，四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌易，非四之本義也。又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜