逃难人多分隙地，放生麋大出寒林

【逃难】难”。逃避灾难、祸害。《国语·鲁语下》：“子服惠伯曰：‘椒既言之矣，敢逃难乎？椒请从。’”《后汉书·赵岐传》：“岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不歷。”宋王十朋《万府君挽词》：“吾母昔迯难，携孥依舅舡。”明刘基《有感》诗之二：“焚书千古讶嬴秦，迯难茫茫走縉绅。”巴金《关于＜第四病室＞》：“这一家人从南京逃难出来，到贵阳已经精疲力尽了。”

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【多分】1.较多的部分。宋苏轼《观妙堂记》：“是室云何而求我？况乎妙事，了无可观，既无可观，亦无可説。欲求少分可以观者，如石女儿，世终无有；欲求多分可以説者，如虚空花，究竟非实。”2.犹多半，大概。元无名氏《看钱奴》第三折：“我儿，我这病覰天远，入地近，多分是死的人了。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“五钱银干什么事？况又去与媳妇商量，多分是水中捞月了。”

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》

【放生】1.把捕获的小动物放掉。慈悲为怀者视放生为善举。《列子·说符》：“邯郸之民，以正月之旦献鳩於简子，简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：‘正旦放生，示有恩也。’”宋沉括《梦溪补笔谈·药议》：“予尝见丞相荆公喜放生，每日就市买活鱼，纵之江中，莫不洋然。”清和邦额《夜谭随录·洪由义》：“性慈善，喜放生。暇时坐黄河畔，见渔人起网，凡所弃小鱼细虾，暨螺蚌之属，悉拾之投于水中。”《花城》1981年第3期：“都是爸爸，妈妈从农贸市场买来的二元半一斤的田鸡给放生了。”2.犹言给予活命。《东周列国志》第七二回：“越（薳越）

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【寒林】林木。晋陆机《叹逝赋》：“步寒林以悽惻，翫春翘而有思。”唐王维《过李揖宅》诗：“客来深巷中，犬吠寒林下。”宋范仲淹《和提刑赵学士探梅》诗之二：“静映寒林晚未芳，人人欲看寿阳粧。”瞿秋白《饿乡纪程》六：“车站前一片大旷场，四围寒林萧瑟，晓霜犹凝，飕颼的西北风吹着落叶扫地作响，告诉我们已经到了北国寒乡了。”2.梵语音译。弃尸之处。唐玄应《一切经音义》卷七：“尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者，取彼名之也。”