桃叶宜人诚可咏,柳花如雪若为看

桃叶宜人诚可咏,柳花如雪若为看

诗句读音
柳花如雪若为看平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
韵脚:上平二十五寒
拼音: liǔ huārúxuěruò wéikàn|kān
桃叶宜人诚可咏平仄:平 平 平 平 平 仄 仄
韵脚:去四十三映
拼音: táo yèyí rénchéngkě|kèyǒng

桃叶宜人诚可咏,柳花如雪若为看释义

【柳花】1.柳树开的花,呈鹅黄色。唐杜甫《曲江陪郑八丈南史饮》诗:“雀啄江头黄柳花,鵁鶄鸂鶒满晴沙。”元张可久《凭阑人·暮春即事》曲:“小玉阑干月半掐,嫩緑池塘春几家。鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花。”2.指柳絮。南朝陈后主《洛阳道》诗之四:“柳花尘里暗,槐色露中光。”唐李白《金陵酒肆留别》诗:“风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》诗:“日长睡起无情思,閒看孩童捉柳花。”宋杨伯嵒《臆乘·柳花柳絮》:“柳花与柳絮迥然不同。生於叶间成穗作鵞黄色者,花也;花既褪,就蔕结实,其实之熟乱飞如绵者,絮也。古今

【雪】《唐韻》《集韻》相絕切《韻會》《正韻》蘇絕切,音。《說文》本作。凝雨。《元命包》隂凝爲雪。《釋名》雪,綏也。水下遇寒氣而凝,綏綏然下也。《埤雅》雪六出而成華,言凡草木華五出,雪華獨六出,隂之成數也。《詩·邶風》雨雪其雱。又《廣韻》除也。《韻會》洗也。《莊子·知北遊》澡雪而精神。《戰國策》得賢士與共國,以雪先王之恥,孤之願也。又《廣韻》拭也。《家語》以黍雪桃。《史記·酈食其傳》沛公遽雪足杖矛,曰:延客入。又小雪、大雪,節名。見《後漢·律曆志》。又山名。《後漢·明帝紀註》天山卽祈連山。一名雪山。又陽春白雪,古

【若为】1.怎样;怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》:“天子若来,居士若为相对?”唐萧意《长门失宠》诗:“不知金屋里,更贮若为人?”宋苏轼《和沉立之留别诗》之二:“试问别来秋几许,春江万斛若为量?”清纳兰性德《浣纱溪》词:“身向云山那畔行,北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情!”宁调元《燕京杂诗》:“弦管燕京三月天,风沙扑面若为怜?”2.怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗:“明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?”唐杜甫《和裴迪登蜀州东亭》:“幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”唐白居易《重到华阳观旧居》诗:“若为重入华阳观,病

【桃叶】1.晋王献之爱妾名。《乐府诗集·清商曲辞二·桃叶歌》郭茂倩解题引《古今乐录》:“桃叶,子敬妾名……子敬,献之字也。”宋张敦颐《六朝事迹·桃叶渡》:“桃叶者,王献之爱妾名也;其妹曰桃根。”2.借指爱妾或所爱恋的女子。唐皇甫松《江上送别》诗:“隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。”宋周邦彦《三部乐·梅雪》词:“倩谁摘取,寄赠情人桃叶。”清唐孙华《贺王冰庵太守纳姬》诗之一:“许迎桃叶久逡巡,谁道褰幃事果真。”3.指《桃叶歌》。唐张登《上巳泛舟得迟字》诗:“《竹枝》游女曲,《桃叶》渡江词。”唐孟郊《答昼上人止谗作》诗:“俗侣

【宜人】人适其位。《诗·大雅·假乐》:“假乐君子,显显令德。宜民宜人,受禄於天。”毛传:“宜民宜人,宜安民,宜官人也。”陈奂传疏:“传必分释之者,因末二章皆言成王之能官人,末二句又带及安民之意,而与泛言民人者不同故也。”2.谓合人心意。唐杜甫《寄杨五桂州谭》诗:“五岭皆炎热,宜人独桂林。”宋韩琦《重九会光化二园》诗:“谁言秋色不如春,及到重阳景自新。随分笙歌行乐处,菊花萸子更宜人。”清方文《微雨》诗:“昼长心力倦,午睡颇宜人。”陈其通《万水千山》第三幕第三场:“春天的金沙江畔,景色宜人,一派生机。”3.封建时代妇

【诚】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也,無僞也,眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡,當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享,享于克誠。《傳》言鬼神不係一人,能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字,《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞,禮之經也。《中庸》誠者,天之道也。誠之者,人之道也。《註》誠者,眞實無妄之謂。又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣,不可欺以輕重。《註》誠,猶審也。或作成。又郡名。《唐書·地

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。又僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【咏】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切,音泳。《說文》本作詠,歌也。《前漢·東方朔傳》彈琴其中,以咏先王之風。《禮·文王世子》適饌省醴,養老之珍具,遂發咏焉。《註》發咏,謂以樂納之。又《集韻》或作永。《詩·魏風》誰之永號。《釋文》作咏。○按《玉篇》《廣韻》諸書本作咏。《字彙》作咏,从二水,附六畫,非,今攺正。咏字右从二水作,不从永。(詠)《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切,音泳。《說文》歌也。《玉篇》長言也。《增韻》詠歌謳吟也。《書·益稷》戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠。《傳》以合詠歌之聲也。《爾雅序》敘詩人