他日朝廷询北事，讲论风俗待陈诗

【他日】以往；昔日；过去的某一天或某一时期。《孟子·滕文公上》：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。”《左传·宣公四年》：“子公之食指动，以示子家曰：‘他日我如此，必尝异味。’”宋苏轼《出狱次前韵》之二：“寒上纵归他日马，城中不鬭少年鷄。”宋苏轼《鹿鸣宴》诗：“他日曾陪探禹穴，白头重见赋《南山》。”2.过些天；日后；将来的某一天或某一时期。《孟子·滕文公上》：“墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：‘吾固愿见，今吾尚病……’他日又求见孟子。”宋林逋《先生将终之岁自作寿堂因书一绝以志之》：“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禪书》

【朝廷】“朝庭”。1.君王接受朝见和处理政务的地方。《论语·乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”邢昺疏：“朝廷，布政之所。”《淮南子·主术训》：“是故朝廷芜而无迹，田野辟而无草。”清王士禛《池北偶谈·谈艺二·阿房宫赋》：“先帝为咸阳朝廷小，故营阿房为堂室。”2.指以君王为首的中央政府。《商君书·农战》：“今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辩説取官爵也，故官爵不可得而常也。”《史记·汲郑列传》：“大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过於平生。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“并州牧董卓被徵，将兵

【询】《唐韻》相倫切《集韻》《韻會》《正韻》須倫切，音荀。《說文》謀也。《玉篇》咨也。《書·舜典》詢事考言。《詩·小雅》周爰咨詢。《傳》親戚之謀爲詢。《左傳·襄四年》諮親爲詢。又《爾雅·釋詁》信也。《註》宋衞曰詢。《疏》按方言：宋衞汝潁之閒曰洵。鄭風溱洧：洵訏且樂。詢、洵音義同。　《玉篇》或作。《集韻》或作、咰。《字彙補》譌作。

【北】〔古文〕《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切，綳入聲。《說文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者，相背違也。《史記·魯仲連傳》士無反北之心。《玉篇》方名。《史記·天官書》北方水，太隂之精，主冬，曰壬癸。《前漢·律歷志》太隂者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時爲冬。又《廣韻》奔也。《史記·管仲傳》吾三戰三北。又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切，音背。《集韻》違也。《正韻》分異也。《書·舜典》分北三苗。《註》分其頑梗，使背離也。

【事】〔古文〕叓《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切，音示。大曰政，小曰事。《廣韻》使也，立也，由也。《釋名》事，偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。又《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。《註》三公也。又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。又營也，治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客，見參不事事。又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃，與倳剚同。別見人部倳字註。又《韻補》叶逝支切，音時。《蔡邕詞》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。又叶詩紙切，音始。

【讲】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古項切，音港。《說文》和解也。《徐曰》古人言講解猶和解也。《戰國策》今君禁之，而秦未與魏講也。又《廣雅》論也。《廣韻》告也。《禮·禮運》講信修睦。《疏》談說也。《又》講於仁。《疏》猶明也。又《玉篇》習也。《增韻》究也。《易·兌卦》君子以朋友講習。《左傳·隱五年》故春蒐，夏苗，秋獮，冬狩，皆於農以講事也。《周禮·夏官·校人》冬獻馬講馭夫。《註》講猶習。又《廣韻》謀也。《左傳·襄五年》詩曰：講事不令，集人來定。《杜註》逸詩也。言謀事不善，當聚致賢人以定之。又官名。《唐書·百官志

【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也

【风俗】1.相沿积久而成的风气、习俗。《诗序》：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”宋司马光《效赵学士体成口号献开府太师》之四：“洛阳风俗重繁华，荷担樵夫亦戴花。”巴金《灭亡》第八章：“她们问我中国底风俗，我也略略说了一点，又常常惹起她们发笑。”2.指民间歌谣。《史记·乐书》：“以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比音律。”

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。又叶時吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路

【陈诗】并进献民间诗歌。《礼记·王制》：“命大师陈诗，以观民风。”郑玄注：“陈诗，谓采其诗而视之。”孔颖达疏：“此谓王巡守见诸侯毕，乃命其方诸侯大师是掌乐之官，各陈其国风之诗，以观其政令之善恶。”南朝宋颜延之《应诏观北湖田收》诗：“观风久有作，陈诗愧未妍。”唐王维《和仆射晋公扈从温汤》：“司諫方无闕，陈诗且未工。”2.指献上诗文。郁达夫《赠吉田某从征》诗之一：“君行倘向辽阳过，为我陈诗吊战场。”