踏雪来看犹未盛，恼人两两更三三

【恼人】1.令人着恼。宋柳永《尉迟杯》词：“困极欢餘，芙蓉帐暖，别是恼人情味。”清李渔《风筝误·婚闹》：“相逢处顿将人佳兴扫，甚新婚燕尔恼人怀抱。”魏巍《东方》第三部第六章：“郭祥的连队，同样被这恼人的困倦袭扰着。”2.撩拨人。后蜀欧阳炯《菩萨蛮》词之一：“晓来中酒和春睡，四肢无力云鬟坠。斜卧脸波春，玉郎休恼人。”宋王安石《夜直》诗：“春色恼人眠不得，月移花影上阑干。”漢

【两两】。《史记·天官书》：“魁下六星，两两相比者，名曰三能。”南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“既通宫闈，无容静默，两两相对，俱有损伤。”宋梅尧臣《送石昌言舍人还蜀拜扫》诗：“舍人亦与泰阶近，两两联裾如雁行。”元张可久《小梁州·郊行即事》曲：“小桥流水落红香，两两鸳鸯。”2.犹言稀稀落落。宋王安石《次韵王禹玉平戎庆捷》：“天子坐筹星两两，将军归佩印累累。”明张五山《驻马听·秋游莫愁湖因过陈荩卿看菊》曲：“粧点秋光，黄叶丹枫飘两两；轻摇兰桨，沙鸥汀鷺起双双。”

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【三三】1.谓三乘以三。《宋书·律历志上》：“黄钟之律长九寸，物以三生，三三九，三九二十七，故幅长二尺七寸，古之制也。”2.童谣名。宋苏轼《会双竹席上奉答开祖长官》诗：“算来九九无多日，唱着三三忆旧游。”王文诰辑注引冯应榴曰：“《唐书》童謡：打麦三三三。”明袁宏道《法华庵同诸开士限韵》：“农人占九九，童子契三三。”3.指三三径。清曹寅《寄题东园》诗之六：“桃坞下多蹊，三三别一径。”参见“三三径”。4.三同、三让、三虞的合称。《逸周书·酆谋》：“初用三同：一戚取同，二任用能，三矢无声。三让：一近市，二贱粥，三施资。

【踏雪】亦作“蹋雪”。谓在雪地行走。亦指赏雪。唐孟郊《寒溪》诗：“晓饮一杯酒，踏雪过青溪。”元萨都剌《题茅山梅石道士卷》诗：“道人鹤氅颠倒披，芒鞋踏雪夜深归。”清邵长蘅《雪后登滕王阁放歌》：“夜深蹋雪还上来，挥手寒窓招海月。”《儿女英雄传》第二一回：“安老爷却又因那驴儿生得神骏，便合九公要了，作为日后自己踏雪看山的代步。”许杰《忆王以仁》：“每当雪月交辉的静夜，独自踏雪夜游。”

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【盛】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》黍稷在器中，以祀者也。《書·泰誓》犧牲粢盛。《傳》黍稷曰粢，在器曰盛。《周禮·天官》甸師掌帥其屬，耕耨王藉，以共齍盛。《註》謂黍稷稻粱之屬，可盛簠簋者。又器名。《左傳·哀十三年》旨酒一盛。《註》一器也。《禮·喪大記》食粥於盛不盥。《註》謂今時杯杅也。又《廣韻》受也。《詩·召南》于以盛之，維筐及筥。《古今注》城者，盛也，所以盛受民物也。又成也。《周禮·冬官考工記》白盛。《註》盛之言成也。以蜃灰堊牆，所以飾成宮室。又盛服，嚴飾也。《左傳·宣二年》宣子