天保注释版
天保定尔，亦孔之固。俾(bǐ)尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶(shù)。
保：保护。定：平安。尔：指国君。亦：又。孔：很。固：巩固。俾：使。尔：你，即周宣王。单厚：确实很多。单，“宣”之假借，确实。除：赐予。多益：多富，即富有。庶：众多。
天保定尔，俾尔戬(jiǎn)穀(gǔ)。罄(qìng)无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
戬榖：吉祥，幸福。榖：善。罄：尽，指所有的一切。百禄：百福。百，言其多。遐福：远福，即久长、远大之福。维日不足：言因福之多而广远，日日享福也享受不完。维，通“惟”，惟恐。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜(fù)，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
兴：兴盛。阜：土山，高丘。陵：丘陵。川之方至：河水涨潮。朱熹《诗集传》：“川之方至，言其盛长之未可量也。”增：增加。
吉蠲(juān)为饎(chì)，是用孝享。禴(yuè)祠烝(zhēng)尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
吉：吉日。蠲：祭祀前沐浴斋戒使清洁。饎：祭祀用的酒食。是用：即用是，用此。孝享：献祭。孝，祭祀。禴祠烝尝：一年四季在宗庙里举行的祭祀的名称，春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。于公先王：指献祭于先公先王。公，先公，周之远祖。君曰：即尸传达神的话。君，指先公先君的神灵。卜：给予。万：大。无疆：无穷。
神之吊矣，诒(yí)尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
吊：至。指神灵、祖考降临。诒：通“贻”，赠给。质：质朴，诚实。日用饮食：以日用饮食为事，形容人民质朴之状态。群黎：民众，指普通劳动人民。百姓：贵族，即百官族姓。为：通“化”，感化。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞(qiān)不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
恒：“緪（gēng）”字的假借，指月到上弦。骞：因风雨剥蚀而亏损。或承：即“是承”。承，继承，承受。
天保注释版相关古诗注释
山有枢(shū)，隰(xí)有榆(yú)。子有衣裳，弗曳(yè)弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。枢、榆、栲、杻：皆为树木名。隰：指低湿的地方。曳：拖。娄：即“搂”，…
蟋蟀在堂，岁聿(yù)其莫。今我不乐，日月其除。无已大(tài)康，职思其居。好乐无荒，良士瞿(jù)瞿。聿：作语助。莫：古“暮”字。除：过去。无：勿。已：甚。大康：过于享乐。职…
狼跋(bá)其胡，载(zài)疐(zhì)其尾。公孙硕肤，赤舄(xì)几几。跋：践，踩。胡：老狼颈项下的垂肉。载：则，且。疐：同“踬”，跌倒。一说脚踩。公孙：国君的子孙。硕肤：…
狼跋(bá)其胡，载(zài)疐(zhì)其尾。公孙硕肤，赤舄(xì)几几。跋：践，踩。胡：老狼颈项下的垂肉。载：则，且。疐：同“踬”，跌倒。一说脚踩。公孙：国君的子孙。硕肤：…
陟(zhì)彼岵(hù)兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙(sù)夜无已。上慎旃(zhān)哉，犹来！无止！陟（：登上。岵：有草木的山。父曰：这是诗人想象他父亲说的话。下文“…
日出入安穷？时世不与人同。安穷：何有穷尽。安，何。穷，尽。时世：犹时代。《荀子·尧问》：“时世不同。”一说指自然界之时序变化，与社会人事变化相对。 故春非我春，夏非我夏，…
上邪(yé)，我欲与君相知，长命无绝衰。上邪！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。 相知：相爱。命：古与“令”字通，使。衰：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，…
春蚕不应老，昼夜常怀丝。怀丝：双关语，谐“怀思”。何惜微躯(qū)尽，缠(chán)绵自有时。微躯尽：身死。蚕吐丝后即化为蛹。此借喻为了爱情不惜生命。缠绵：双关语。以蚕丝的“缠绵…
今夕何夕兮，搴(qiān)舟中流。搴：拔。搴舟，犹言荡舟。洲：当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。 今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被(pī)好兮，不訾(zǐ)诟(gòu)耻。…
敕(chì)勒川，阴山下。天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野(yǎ)。敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。…
彼候人兮，何戈与祋(duì)。彼其之子，三百赤芾(fú)。候人：官名，是看守边境、迎送宾客和治理道路、掌管禁令的小官。何：通“荷”，扛着。祋：武器，殳的一种，竹制，长一丈二尺，…
别路云初起，离亭叶正稀。离亭：驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会，古人往往于此送别。离亭：驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会，古人往往于此送别。稀：形容树叶稀疏寥落的样子…
