天地全功须发露，朝廷盛美在施为

【天地】指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！”唐柳宗元《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。”清吴伟业《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”2.犹天下。《文选·张衡＜南都赋＞》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”李善注

【全功】完美，泽被万物。《列子·天瑞》：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。”张湛注：“全，犹备也。”唐韩愈《杏花》诗：“冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。”2.完满的功业。三国魏阮瑀《为曹公作书与孙权》：“幸蒙国朝将泰之运，荡平天下，怀集异类，喜得全功。”明唐顺之《公移·牌》：“又据报崇明沙上有续到贼船十六隻，登岸烧劫，乃是天心助顺，使此贼送死，輳成诸将全功也。”3.谓成就功业。《水浒传》第一一九回：“已知将军边塞劳苦，损折弟兄。今已全功，实为万幸。”4.保全身心之功。元麻革《为乔子寿》诗：“守身为大节，寡欲是

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。

【露】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音路。《說文》潤澤也。从雨路聲。《玉篇》天之津液，下所潤萬物也。《釋名》露，慮也。覆慮物也。《大戴禮》陽氣勝，則散爲雨露。《五經通義》和氣津凝爲露。《蔡邕·月令》露者，隂之液也。《白虎通》露者，霜之始。《禮·月令》孟秋，白露降。《詩·召南》厭浥行露。《箋》厭浥然濕，道中始有露，謂二月中嫁娶時也。又《小雅》英英白雲，露彼菅茅。《屈原·離騷》朝飮木蘭之墜露。《前漢·鼂錯傳》覆露萬民。《註》如淳曰：覆，也。露，膏澤也。《春秋緯》武露布，文露沉。《註》甘露降其國，布散

【朝廷】“朝庭”。1.君王接受朝见和处理政务的地方。《论语·乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”邢昺疏：“朝廷，布政之所。”《淮南子·主术训》：“是故朝廷芜而无迹，田野辟而无草。”清王士禛《池北偶谈·谈艺二·阿房宫赋》：“先帝为咸阳朝廷小，故营阿房为堂室。”2.指以君王为首的中央政府。《商君书·农战》：“今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辩説取官爵也，故官爵不可得而常也。”《史记·汲郑列传》：“大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过於平生。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“并州牧董卓被徵，将兵

【盛美】1.美善。《史记·循吏列传》：“世俗盛美，政缓禁止，吏无姦邪，盗贼不起。”《后汉书·徐穉传》：“若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“周弘正奉赞大猷，化行都邑，学徒千餘，实为盛美。”明李东阳《定兴王墓瑞芝诗序》：“乃有灵芝产於神道，烂如朶云……咸谓盛美。”2.称美。汉董仲舒《春秋繁露·俞序》：“曾子、子石盛美齐侯安诸侯、尊天子。”

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【施为】1.作为。《列子·周穆王》：“儒生欣然告其子曰：‘疾可已也。然吾之方密，传世不以告人。试屏左右，独与居室七日。’从之。莫知其所施为也，而积年之疾一朝都除。”唐韩愈《爱直赠李君房别》：“南阳公举措施为，不失其宜。”明方孝孺《黄霸》：“丙吉、魏相之徒号为贤相，不过逡逡然行乎绳墨之内，醇谨仅足而已，非能有所创达施为可为后世法也。”2.处置；实行。唐薛用弱《集异记·奚乐山》：“徐谓主人：‘幸分别輞材，某当併力。’主人讶其贪功，笑指一室曰：‘此有六百斤，可任意施为。’”《儒林外史》第十二回：“但此物作何处置？张铁臂