天地育万汇，亦各赋匹偶

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【各】《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，音閣。《說文》異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。《書·湯誥》各守爾典，以承天休。又屠各，北方種落名。《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。又《字彙補》借作部落之落，見諸葛銅鐺。又《字彙補》引沈括筆談云：又借作洛。《石鼓文》大車出各。

【匹偶】1.配偶。《吕氏春秋·壹行》：“盗贼大姦也，而犹所得匹偶，又况於欲成大功乎？”五代王仁裕《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“家乡又远，若要别求匹偶，一时也未有其人。”章炳麟《定复仇之是非》：“求匹偶者，本以逐欲，乃适足以长子孙。”2.婚配。《隋书·东夷传·流求国》：“﹝流求国﹞嫁娶以酒肴珠贝为娉，或男女相悦，便相匹偶。”清蒲松龄《聊斋志异·江城》：“家无半间屋，南北流寓，何足匹偶？”姚华《论文后编》：“犹之匹偶，得雌雄而相应。”漢

【天地】指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！”唐柳宗元《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。”清吴伟业《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”2.犹天下。《文选·张衡＜南都赋＞》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”李善注

【育】《集韻》《韻會》《正韻》余六切，音昱。《說文》養子使作善也。《廣韻》養也。《易·蒙卦》君子以果行育德。《註》育德者，養正之功也。《疏》育養其德。又《爾雅·釋詁》育，長也。《詩·衞風》旣生旣育。《箋》育謂長老也。《書·盤庚》我乃劓殄滅之，無遺育。《傳》育，長也。《晉語》正名育類。《註》育，長也。又生也。《禮·中庸》發育萬物。《註》育，生也。又覆育也。《詩·小雅》長我育我。《箋》育，覆育也。又幼稚也。《詩·衞風》昔育恐育鞠。《箋》昔育，昔幼稚之時也。又地名。《前漢·地理志》育陽。《註》屬南陽郡。又《集韻》亦姓

【万汇】万类。唐韩愈《祭董相公文》：“五气叙行，万汇顺成。”宋苏轼《十月朔本殿夫人往永裕陵酌献神宗皇帝表本》：“威加四夷，尚餘肃物之凛；仁及万汇，永同挟纊之温。”明方孝孺《存养斋记》：“唯天以二气敷施五行，寔函显赫徽命播生万汇。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“探万汇之原因，问大地之动定。”