天帝黄金阙,真人紫锦书
天帝黄金阙,真人紫锦书释义
【天帝】指上帝。《荀子·政论》:“居如大神,动如天帝。”汉刘向《说苑·正谏》:“昔白龙下清泠之渊化为鱼,渔者豫且射中其目,白龙上诉天帝。”唐李白《枯鱼过河泣》诗:“谁使尔为鱼,徒劳诉天帝。”清唐甄《潜书·得师》:“﹝天子﹞居位如天帝,失位不如农夫。”2.皇帝。宋叶适《通直郎致仕总干黄公行状》:“今以蓬门被云汉之章,野人致天帝之问,吾为赖宠乎!”3.星名。又称帝星,北极五星之最明者。典
【黄金阙】比喻月宫。宋欧阳修《内直对月寄子华舍人持国廷评》诗:“水精宫锁黄金闕,故比人间分外寒。”
【真人】称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深……古之真人,不知説生,不知恶死,其出不訢,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。”《淮南子·本经训》:“莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。”汉王逸《九思·守志》:“随真人兮翱翔,食元气兮长存。”《旧唐书·玄宗纪下》:“天寳元年……庄子号为南华真人,文子号为通玄真人,列子号为冲虚真人,庚桑子号为洞虚真人。”宋苏轼《甲子日雨》诗:“赖有真人不飢渴,闭门却埽但焚香。”《剪灯新话·牡丹灯记》:“邻翁曰:‘
【紫】《廣韻》將此切《集韻》蔣氏切,音呰。《說文》帛靑赤色。《釋名》紫,疵也,非正色。五色之疵瑕,以惑人者也。《論語》紅紫不以爲褻服。《郉昺疏》紫,北方閒色。《又》惡紫之奪朱也。《何晏註》紫,閒色之好者。又水名。《史記·司馬相如傳》紫淵在其北。《註》文穎曰:西河穀羅縣有紫澤,其水紫色。又姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。又同孳。《荀子·非十二子篇》紫然洞然。《註》紫,與孳同。柔弱之貌。漢典考證:〔《釋名》紫,疵也,非正色。正色之疵瑕,以惑人者也。〕 謹照原文正色之疵改五色之疵。〔又同絮。《荀子·非十二子篇》紫然洞然。
【锦书】1.华美的文书。南朝梁沉约《华山馆为国家营功德》诗:“锦书飞云字,玉简黄金编。”唐王勃《七夕赋》:“上元锦书传寳字,王母琼箱荐金约。”2.锦字书。唐刘兼《征妇怨》诗:“曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。”宋李清照《一翦梅》词:“云中谁寄锦书来。雁字回时,月满西楼。”明梁辰鱼《长拍·怀人》套曲:“正客棹聚江坳,胡尔锦书縹緲。”参见“锦字书”。