天眷中兴业，丁年拱庆基

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【眷】《唐韻》居倦切《集韻》《韻會》古倦切《正韻》吉掾切，音卷。《說文》顧也。《博雅》嚮也。又回視也。《書·大禹謨》皇天眷命。又與睠通。《詩·小雅》睠睠懷顧。《韓詩》作眷眷，勤厚之意也。又《大雅》乃眷西顧。《箋》眷，本又作睠。又親屬也。《五代史·裴皞傳》裴氏自晉魏以來，世爲名族。居燕省者，號東眷。居涼者，號西眷。居河東者，號中眷。又或作婘。《史記·樊噲傳》誅諸呂婘屬。又姓。見《姓苑》。又茂眷，代北複姓。又壹斗眷，代北三字姓。　《集韻》亦作。zdic.n&#

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【兴业】1.发扬学术。《史记·太史公自序》：“孔氏述文，弟子兴业。”南朝陈徐陵《皇太子临辟雍颂》：“洙泗兴业，闕里增荣。”2.复兴旧业。《后汉书·黄琼传》：“光武以圣武天挺，继统兴业。”

【年】漢典考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。

【拱】《唐韻》《正韻》居竦切《集韻》《韻會》古勇切，音鞏。《說文》斂手也。《徐曰》兩手大指相拄也。《書·武成》垂拱而天下治。《註》垂衣拱手也。《禮·玉藻》凡侍於君垂拱。《疏》沓手也。身俯則宜手沓而下垂也。又《爾雅·釋詁》執也。《註》兩手合持爲拱。《左傳·僖三十二年》爾墓之木拱矣。又拱翊，環衞也。又與珙通。大璧也。《左傳·襄二十八年》與我其拱璧。又州名。漢留郡，宋置拱州。又姓。明景泰進士拱廷臣。又《集韻》居容切，音恭。左傳，拱璧。徐邈讀。又居用切，供去聲。亦斂手也。又渠竹切，音。《廣雅》法也。◎按屋韻渠竹切，與沃

【庆】〔古文〕《唐韻》丘竟切《集韻》《韻會》《正韻》丘正切，卿去聲。《說文》行賀人也。《周禮·春官·宗伯》以賀慶之禮，親異姓之國。《疏》謂侯國有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。又《秋官·大行人》賀慶以贊諸侯之喜是也。又善也。《書·呂》一人有慶。《正義》天子有善事也。《詩·大雅》則篤其慶。《毛傳》善也。《正義》福慶爲善事，故爲善也。又休也。《禮·月令》行慶施惠。《註》慶謂休其善也。休，美也。又福也。《易·履卦》大有慶也。《詩·小雅》孝孫有慶。又賜也。《詩·小雅》是以有慶矣。《箋》謂有慶賜之榮也。又發語詞。《揚雄·反

【基】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音朞。《揚子·方言》基，據也。在下，物所依據也。《詩·大雅》止基廼理。《潘岳·藉田賦》結崇基之靈趾。又田器。《孟子》雖有鎡基。又門塾之址。《詩·周頌》自堂徂基。又樂名。《孝經緯》伏犧之樂曰立基。又山名。《山海經》亶爰山東三百里，曰基山。又《集韻》渠之切。與朞通。《咸陽靈臺》承祠基年，魚複生。又叶古詣切，音計。《劉向·列女頌》以爲世基。叶下避字。