天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪

【天龙八部】龙及鬼神为八部。因八部中以天、龙二部居首，故曰天龙八部。《卢至长者因缘经》：“尔时世尊，天龙八部，四众围遶，王及大众，五体投地，为佛作礼。”参阅《翻译名义集·八部》。

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【忻悦】欣喜。晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》：“陛下龙兴，海内莫不忻悦。”《南史·张充传》：“下车恤贫老，故旧莫不忻悦。”宋何薳《春渚纪闻·龙神需舍利经文》：“而得一字之授者，莫不顶戴忻悦而去。”清黄燮清《十一月朔大雪》诗：“君恩重挟纊，战守颇忻悦。”

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅

【魔军】故事，释迦成道时，恶魔波旬来侵害，佛家称其所率之军为魔军。唐王勃《释迦佛赋》：“莫不魔军振动，法界奔惊。”2.泛指由魔鬼组成的军队。明陶宗仪《辍耕录·扶箕诗》：“天遣魔军杀不平，不平人杀不平人。不平人杀不平者，杀尽不平方太平。”3.犹魔君。怪物。常用作詈词。元杨暹《西游记》第五本第十五出：“那魔军来时，你着他入房来，我料持他。”元宫天挺《范张鸡黍》第一折：“这一伙魔军，又无甚功勋，却着他画戟朱门……羊马成羣。”4.指调皮捣蛋者。元张国宾《罗李郎》第四折：“谁家的小魔军，两三番迤逗人。”

【失却】失掉。唐王建《失钗怨》诗：“贫女铜釵惜於玉，失却来寻三日哭。”清李渔《玉搔头·抗节》：“只是一件，从来替妇人写像的，多要添饰风姿，反失却本来面目。”吴组缃《山洪》三五：“说敌兵都穿的皮鞋，连日走山路，脚板起泡溃烂，多数寸步难移，失却了斗志。”

【踪】《廣韻》卽容切《集韻》《韻會》將容切，音從。《玉篇》跡也。《釋名》從也。人形從之也。《前漢·揚雄傳》躡三皇之高蹤。○按《說文》無蹤字，古皆以縱爲蹤。詳糸部縱字註。又《韻補》叶卽王切，音匡。《陸雲·陸府君誄》耽精遐奧，肆志篇章。仰咨遺訓，思齊曩蹤。

【天龙八部】龙及鬼神为八部。因八部中以天、龙二部居首，故曰天龙八部。《卢至长者因缘经》：“尔时世尊，天龙八部，四众围遶，王及大众，五体投地，为佛作礼。”参阅《翻译名义集·八部》。