天巧谢斲削，人为谩抟探

【人为】1.犹为人。《礼记·乐记》：“是故先王之制礼乐，人为之节。”孔颖达疏引庾蔚之曰：“人为，犹为人也。言为人作法节也。”2.人力所为，与天然、自然相对。汉扬雄《法言·问明》：“命者，天之命也，非人为也。”明高启《偃松行》：“左伸右屈多异态，天自出巧非人为。”孙中山《社会主义的分析》：“循进化之理，由天演而至人为。”3.人造成的。如：人为的障碍；人为的困难。

【抟】《唐韻》度官切《集韻》《韻會》《正韻》徒官切，音團。《說文》圜也。《周禮·冬官考工記·輪人》侔以行山，則是摶以行石也。《註》侔，上下等也，摶，圜厚也。又《矢人》凡相笴，欲生而摶。又以手圜之也。掜聚也。《禮·曲禮》毋摶飯。《疏》取飯作摶，則易得多。《儀禮·特牲饋食禮》佐食摶黍授祝。又拍也。《周禮·冬官考工記》摶埴之工二。《註》摶之言拍也。埴，黏土也。《疏》以手拍黏土以爲培也。又專也。《前漢·天文志》凡望雲氣，騎氣而布，卒氣摶。又摶黍，黃鳥名。《詩·周南·黃鳥于飛疏》幽州人謂之黃鶯，齊人謂之摶黍。又省作。亦作

【探】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他含切，音貪。《說文》遠取之也。《增韻》伺也，索也。《易·繫辭》探賾索隱。《疏》探謂閱探求取。《書·多方》則惟爾多方，探天之威。《註》自取天威也。《穀梁傳·隱元年》已探先君之邪志。《前漢·董仲舒傳》春秋深探其本。又《爾雅·釋言》探，試也。《論語》見不善如探湯。《史記·酈生傳》此所謂探虎口者也。又《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》他紺切，音僋。義同。又《集韻》時占切，音蟾。亦取也。與撏同。《說文》本作。今文作探。《周禮》作撢。互見撢字註。

【天巧】，自然工巧。唐韩愈《答孟郊》诗：“规模背时利，文字覷天巧。”宋张世南《游宦纪闻》卷四：“周遭有十奇，如石门、水帘、瀑布、石灯、石钟罄、观音影之类，皆自然天巧。”清李渔《闲情偶寄·居室·窗栏》：“必取整木一段，分中锯开，以有锯路者着墻，天然未斫者向内，则天巧人工，俱有所用之矣。”

【谢】《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切，音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《註》謝，去也。又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。又《增韻》退也，衰也，彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存，形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。又《類篇》告也。《前漢·餘傳》厮養卒謝其舍。《晉灼註》以辭相告曰謝。又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦，其人來謝。安世以爲舉賢達能，豈有私謝邪。又《正字通》自以爲過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。《史記·項羽紀》旦日不可不蚤

【斲削】削”。1.砍削。《管子·形势解》：“斲削者，斤力也，故曰：奚仲之巧，非斲削也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》：“裁则芜秽不生，鎔则纲领昭畅。譬绳墨之审分，斧斤之斲削矣。”明郎瑛《七修类稿·天地五·生克制化》：“金尅木，木盛，则喜金尅，是为斧斤斵削。”清顾炎武《京师作》诗：“经营本睿裁，斵削命般匠。”2.喻修饰文辞。宋朱弁《曲洧旧闻》卷四：“读欧公文，疑其自肺腑流出，而无斲削工夫。”明谢榛《四溟诗话》卷二：“诗不厌改，贵乎精也。唐人改之，自是唐语；宋人改之，自是宋语：格调不同故尔。省悟可以超脱，岂徒斲削而已