天人弥天同一游,洒落珠玑不自休

天人弥天同一游,洒落珠玑不自休

诗句读音
洒落珠玑不自休平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
韵脚:下平十八尤
拼音: sǎ luòzhū jībù|fǒuzìxiū|xǔ
天人弥天同一游平仄:平 平 平 平 平 平 平
韵脚:下平十八尤
拼音: tiān rénmí tiāntóng yīyóu

天人弥天同一游,洒落珠玑不自休释义

【洒落】1.散落。晋潘岳《秋兴赋》:“庭树槭以洒落兮,劲风戾而吹帷。”唐张九龄《湖口望庐山瀑布泉》诗:“奔飞流杂树,洒落出重云。”曹禺《北京人》第三幕:“一片淡淡的夕阳透过窗子微弱地洒落在桌子上的菊花瓣上。”2.亦作“洒乐”。洒脱飘逸,不拘束。《南史·萧子显传》:“子显风神洒落,雍容闲雅,简通宾客,不畏鬼神。”元周德清《一枝花·遗张伯元》套曲:“洒落襟怀,一笑乾坤大,高谈云雾开。”明汪廷讷《广陵月》第一出:“况復襟怀洒乐,怕容易霜凋潘鬓。”清蒲松龄《聊斋志异·黄英》:“归至中途,遇一少年,跨蹇从油碧车,丰姿洒落。

【珠玑】1.珠宝,珠玉。《墨子·节葬下》:“诸侯死者,虚车府,然后金玉珠璣比乎身。”《文选·扬雄<长杨赋>》:“后宫贱瑇瑁而疏珠璣。”李善注:“字书曰‘……璣,小珠也。’”宋丘崈《洞仙歌·辛卯元夕》词:“有多少佳丽事,堕珥遗簪,芳径里瑟瑟珠璣翠羽。”清钮琇《觚賸·石言》:“珠璣犀象珍怪难得之物,美则美矣……而於我乎何有?”2.比喻美好的诗文绘画等。唐方干《赠孙百篇》诗:“羽翼便从吟处出,珠璣续向笔头生。”元无名氏《醉写赤壁赋》第一折:“夫人闻知苏軾胸怀锦绣,口吐珠璣,有贯世之才。”清黄鷟来《题黎于郑为杨舒文画山水

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【休】《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切,朽平聲。美善也,慶也。《書·太甲》實萬世無疆之休。又《周官》作德心逸日休。《詩·商頌》何天之休。又宥也。《書·呂》雖休勿休。《註》宥之也。我雖以爲宥,爾惟勿宥。又《爾雅·釋訓》休休,儉也。《疏》良士顧禮節之儉也。《詩·唐風》良士休休。又休沐,言休假也。一曰下沐,一曰旬休。唐法,旬休者一月三旬,遇旬則休沐,卽十日一洗沐也。又致仕曰休。又休息。《禮·月令》季秋之月,霜始降,則百工休。又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休,亦曰提休。又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表

【天人】1.指洞悉宇宙人生本原的人。《庄子·天下》:“不离於宗,谓之天人。”2.天和人。《后汉书·班彪传下》:“往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。”宋司马光《答李大卿孝基书》:“阴阳之道,在天为寒燠雨暘,在国为礼乐刑赏,在心为刚柔缓急,在身为飢饱寒热,此皆天人之所以存,日用而不可免者也。”参见“天人感应”。3.指仙人;神人。晋葛洪《神仙传·张道陵》:“忽有天人下,千乘万骑,金车羽盖。”《三国志·魏志·曹仁传》:“矫等初见仁出,皆惧,及见仁还,乃叹曰:‘将军真天人也!’”唐杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王

【弥天】。极言其大。《周礼·春官·占梦》“七曰弥”汉郑玄注:“弥者,白虹弥天也。”三国魏应璩《报东海相梁季然书》:“顿弥天之网,收万仞之鱼。”宋邵伯温《闻见前录》卷六:“臣今独兴沮众之言,深负弥天之过。”明陆采《怀香记·相思露意》:“学海浩茫,谷风乘条,必降弥天之润。”陈毅《莫干山纪游》词:“莫干好,大雾常弥天。”2.喻志气高远。《文选·陆机<吊魏武帝>》:“违率土以请寐,戢弥天乎一棺。”李善注:“弥天,喻志高远也。”《晋书·习凿齿传》:“﹝释道安﹞自北至荆州,与习凿齿相见。道安曰:‘弥天释道安。’凿齿曰:‘四海

【同一】1.共一,合一;统一。《韩诗外传》卷五:“三苗同一秀,意者天下殆同一也。”艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章:“互相排斥的对立面,只能在一定条件下,才能成为同一。”2.相同;同样。南朝宋张镜《观象赋》:“三极虽殊,妙本同一。”唐韩愈《符读书城南》诗:“欲知学之力,贤愚同一初,由其不能学,所入遂异閭。”清周中孚《郑堂札记》卷二:“唐人五言絶句,往往入禪,有得意忘言之妙,与浄名默然、达磨得髓同一关捩。”艾青《旷野》诗:“却好象永远被同一的影子引导着,结束在同一的命运里。”漢

【游】〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音猷。水名。《水經注》淮水於淮浦縣枝分,北爲游水。又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。又《周禮·天官》閽人,王宮每門四人,囿游亦如之。《註》游,離宮也。又《管子·首憲篇》分理以爲十游,游爲之宗。又《尚書·考靈曜》地有四游,常動而人不知。又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德,游於藝。又閒曠也。《禮·王制》無游民。又自適貌。《詩·小雅》愼爾優游。又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也。《箋》游,猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中