天上李藩批敕手，蜀中严武总戎才

【天上】天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

【李】〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。又《博雅》行李，關驛也。又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治，如孟子之言治任。理亦治也。又星名。《史

【藩】《唐韻》甫煩切《集韻》方煩切，音翻。籬也。《易·大壯》羝羊觸藩。《爾雅·釋言》樊藩也。《疏》樊圃之藩也。又域也。《莊子·大宗師》吾願遊于其藩。又《韻會》與蕃通。屛也。《詩·大雅》价人維藩。又通轓。《周禮·春官·巾車》漆車藩蔽。《註》藩，今時小車，漆席以爲之。又附袁切，音煩。《爾雅·釋草》蕁，藩。《疏》藥草知母也。又《韻補》方文切，叶音分。《韓愈·苗夫人墓銘》或毗于王，或式于藩。是生夫人，載穆令聞。　《五經文字》藩本藩籬字，亦作藩屛字，今獨用爲藩籬字。

【批】《唐韻》匹迷切《集韻》《韻會》篇迷切，音鈚。《說文》手擊也。《左傳·莊十二年》宋萬遇仇牧于門，批而殺之。又《廣韻》推也，轉也。又示也。《唐書·李藩傳》遷給事中，制敕有不便者，黃紙後批之。又《韻會》與通。削也。《杜甫·房兵曹馬詩》竹批雙耳峻。又《集韻》騈迷切，音鼙。擊也。又助也。又頻脂切。與琵通。琵琶，馬上所鼓。或从手。《風俗通》批把，近世樂家所作，以手批把，因以爲名。又《韻會》《正韻》普弭切，音庀。亦手擊也。又《集韻》《韻會》蒲結切，音蹩。讀若敝入聲。義同。《史記·荆軻傳》奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉。《

【敕】《廣韻》恥力切《集韻》《韻會》蓄力切，音勅。《說文》試也。《爾雅·釋詁》敕勞。《註》敕者，相約敕也。亦爲勞苦。《釋名》敕，飭也，使自警飭，不敢廢慢也。《史記·樂書》余每讀虞書，至於君臣相敕。《後漢·安帝紀》能敕身率下。《韓非子·主道篇》賢者敕其才，君因而任之。又《後漢·光武紀註》漢制度曰：帝之下書有四。一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰誡敕。誡敕者，謂敕刺史太守。《正字通》宋敕或用之於獎諭，非敕初意。明制，差遣諸臣，予敕行事，備載職守，申以勉詞。凡褒嘉責讓，用敕，詞皆散文。六品以下官贈封稱敕命，始用四六。

【手】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音首。《釋名》手須也，事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。又以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。又《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。又叶賞呂切，音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。又叶矧視切，音

【中严】谓中庭戒备。古代帝王元旦朝会或郊祀等大典的仪节之一。《隋书·礼仪志四》：“梁元会之礼，未明，庭燎设，文物充庭……侍中奏中严，王公卿尹各执珪璧入拜。”唐郑谷《丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵》：“外肃通班序，中严锡庆优。”宋王禹偁《南郊大礼诗》之四：“綵城残月带微霜，版奏中严夜未央。”漢

【武】《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切，音舞。《玉篇》健也。一曰威也，斷也。《書·大禹謨》乃武乃文。又《伊訓》布昭聖武。又《左傳·宣十二年》楚子曰：止戈爲武。《又》夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和衆，豐財者也。武有七德。又諡法之一。《汲冢周書》剛彊理直曰武，威彊叡德曰武，克定禍亂曰武，民克服曰武，夸志多窮曰武。又周樂名。《前漢·禮樂志》武王作武。武，言以功定天下也。又《禮·樂記》始奏以文，復亂以武。《鄭註》文謂鼓，武謂金。《疏》金屬西方，可以爲兵刃，故爲武。鼓主發動衆音，無兵器之用，故爲文。又迹也。《詩·大

【总戎】军事；统率军队。《魏书·尉元传》：“臣以天安之初，奉律总戎，廓寧淮右，海内既平，仍忝徐岳。”《周书·武帝纪下》：“帝总戎北伐。”唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“吐蕃不庭，詔英王为元帅，总戎西讨。”宋叶适《亲征》：“太祖、太宗未尝不自总戎；真宗之初，固已幸大名矣。”2.统帅。亦用作某种武职的别称。如唐人称节度使为总戎；清时称总兵为总戎。唐杜甫《将赴成都草堂》诗之五：“共説总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。”仇兆鳌注引黄希曰：“唐人以节度为总戎。”唐岑参《奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使》诗：“詔出未央宫，登坛近

【才】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。　一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。又質也，力