天王赫震怒，萧斧命显诛

【萧斧】兵器斧钺。萧，通“肃”。《说文·艸部》“萧，艾蒿也。从艸，肃声”清段玉裁注：“与肃同音通用。萧墙、萧斧皆训肃。”按，因斧鉞用于刑罚，故取严肃之义。汉刘向《说苑·善说》：“夫以秦楚之强而报讐於弱薛，譬犹摩萧斧而伐朝菌也。”唐孔颖达《〈春秋正义〉序》：“一字所嘉，有同华衮之赠；一言所黜，无异萧斧之诛。”宋张孝祥《水调歌头·凯歌上刘恭文》词：“千里风飞雷厉，四校星流彗扫，萧斧剉春葱。”清吴伟业《退谷歌》：“武陵洞口闻野哭，萧斧斫尽桃花林。”一说萧斧即越斧，见《文选·左思〈魏都赋〉》李周翰注。一说萧斧即芟艾之斧，

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威

【显】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼典切，音憲。《爾雅·釋詁》光也。又見也。《玉篇》明也，覿也，著也。《書·泰誓》天有顯道，厥類惟彰。《傳》言天有明道，其義類惟明。又達也。《左傳·僖二十五年》是求顯也。《孟子》而未嘗有顯者來。《疏》言未嘗有富貴顯達者來家中。又姓。《風俗通》周卿顯甫。又《正韻》曉見切，音韅。覿也。又人名。《禮·檀弓》子顯致命于穆公。《釋文》顯，呼遍切。又叶馨煙切，音羶。《郭璞·朝鮮贊》箕子避商，自朝鮮。善者所壯，豈有隱顯。　《說文》顯，頭明飾也。从頁聲。　俗作，非。

【诛】《唐韻》陟輸切《集韻》《韻會》追輸切，音株。《說文》討也。《廣雅》殺也。《書·胤征》以干先王之誅。《禮·月令》詰誅暴慢。《註》誅者，戮其人。《前漢·法志》征暴誅悖，治之威也。《莊子·庚桑楚》爲不善乎顯明之中者，人得而誅之，爲不善乎幽暗之中者，鬼得而誅之。又《釋名》罪及餘人曰誅。誅，株也。如株木根，枝葉盡落也。《周禮·秋官·司烜氏》軍旅修火禁，邦若屋誅，則爲明竁焉。《註》鄭司農云：屋誅，謂夷三族。又《易·雜卦》明夷誅也。《註》誅，傷也。又《晉語》小國敖，大國襲焉，曰誅。又《玉篇》罰也。《禮·曲禮》以足蹙路馬

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【王赫】天子勃然震怒貌。语本《诗·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。”郑玄笺：“文王赫然与其羣臣尽怒。”南朝陈徐陵《武皇帝作相时与北齐广陵城主书》：“愿达丹诚，用停王赫。”唐张说《神人传庆》：“天帝下席，承韦于命。王赫斯兴，拨乱反正。”

【震怒】盛怒，大怒。旧常用于君主。《书·泰誓上》：“皇天震怒。”《后汉书·党锢传序》：“於是天子震怒，班下郡国，逮捕党人，布告天下。”宋秦观《朋党上》：“东汉鉤党之狱，海内涂炭二十餘年……人主不復察其邪正，惟知震怒而已。”刘半农《学徒苦》诗：“呱呱儿啼，主妇震怒。”