天象占仁爱,宸心极战克
天象占仁爱,宸心极战克释义
【宸心】帝王的心意。唐李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》诗:“宸心千载合,睿律九韵开。”唐王建《上裴度舍人》诗:“天意皆从彩毫出,宸心尽向紫烟来。”漢
【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切,音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切,音跲。极插也。(極)《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切,禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極,是生兩儀。《註》無稱之稱,不可得而名也。又皇極,大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主,大自立其有中之道。又北辰曰北極,老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度
【战克】“战剋”。战胜。《左传·僖公二十五年》:“战克而王饗,吉孰大焉。”《韩非子·初见秦》:“土地广而兵强,战剋攻取,詔令天下。”《三国志·蜀志·刘封传》:“将兵俱与诸葛亮、张飞等泝流西上,所在战克。”见“战克”。典
【天象】1.《易·繫辞上》:“天垂象,见吉凶,圣人象之。”指天空的景象,如日月星辰的运行等。古人常用以占吉凶。《书·胤征》:“羲和尸厥官,罔闻知,昏迷于天象,以干先王之诛。”唐刘知几《史通·书志》:“必为志而论天象也,但载其时彗孛氛祲,薄食晦明,裨灶、梓慎之所占,京房、李郃之所候。”清昭槤《啸亭杂录·年羹尧之骄》:“年默然久之,夜观天象,浩然长嘆曰:‘事不谐矣。’”老舍《茶馆》第三幕:“我夜观天象,紫微星发亮,不久必有真龙天子出现。”2.气象,天气。冰心《寄小读者》十六:“我正想东方谚语,不能适用于西方天象,谁知
【占】《唐韻》職廉切《集韻》《韻會》《正韻》之廉切,音詹。《說文》視兆問也。从卜口。《徐曰》會意。《易·繫辭》以卜筮者,尚其占。又《爾雅·釋言》隱占也。《疏》占者,視兆以知吉凶也。必先隱度,故曰隱占也。又《玉篇》也。《揚子·方言》視也。《韻會》凡相謂之占。占亦瞻也。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》章豔切,音。《廣韻》固也。《韻會》固有也。《增韻》擅據也,著位也。《前漢·宣帝紀》流民自占八萬餘口。《王安石詩》坐占白鷗沙。又《韻會》隱度其辭,口以援人曰口占。《後漢·遵傳》遵常召善書吏於前,治私書謝親故,馮几口占書
【仁爱】宽仁慈爱;亲爱。《淮南子·修务训》:“尧立孝慈仁爱,使民如子弟。”《史记·袁盎列传》:“仁爱士卒,士卒皆争为死。”晋干宝《搜神记》卷二十:“我西王母使者,使蓬莱,不慎为鴟梟所搏。君仁爱见拯,实感盛德。”明唐顺之《廷试策》:“盖虽天心仁爱,欲以助陛下宵旰之忧,而隆嘉靖之治,意者民之危苦无聊,所以感伤和气者,亦容有之乎!”瞿秋白《乱弹·红萝卜》:“对于这种寄生虫的攻击,暴露,讥刺……只嫌太温和了,太仁爱了。”