天阳盛焚烁，鬼力争炰燖

【鬼力】的鬼。元岳伯川《铁拐李》第二折：“鬼力，且留下，等我见阎君去。”元无名氏《锁魔镜》第一折：“鬼力将过弓箭来者。”

【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。　《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹

【炰燖】烧烤。唐韩愈《苦寒》诗：“不如弹射死，却得亲炰燖。”典

【天阳】1.天之阳气。《礼记·郊特牲》：“天子大社，必受霜露风雨，以达天地之气也。是故丧国之社屋之，不受天阳也。”2.指太阳。《法苑珠林》卷七：“日为天阳，火为地阳，地阳上昇，天阳下降。”唐韩愈《送无本师归范阳》诗：“天阳熙四海，注视首不頷。”

【盛】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》黍稷在器中，以祀者也。《書·泰誓》犧牲粢盛。《傳》黍稷曰粢，在器曰盛。《周禮·天官》甸師掌帥其屬，耕耨王藉，以共齍盛。《註》謂黍稷稻粱之屬，可盛簠簋者。又器名。《左傳·哀十三年》旨酒一盛。《註》一器也。《禮·喪大記》食粥於盛不盥。《註》謂今時杯杅也。又《廣韻》受也。《詩·召南》于以盛之，維筐及筥。《古今注》城者，盛也，所以盛受民物也。又成也。《周禮·冬官考工記》白盛。《註》盛之言成也。以蜃灰堊牆，所以飾成宮室。又盛服，嚴飾也。《左傳·宣二年》宣子

【焚烁】物体被烧得发出火光。《三国志·吴志·陆抗传》：“至乃焚烁流漂，弃之水滨，惧非先王之正典，或甫侯之所戒也。”按，此指焚尸。