天又与其声，得以相喧哗

【得以】；赖以。汉晁错《论贵粟疏》：“今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。”宋曾巩《诸庙祈雨文》：“民之艰於稼穡，赖岁屡丰，得以足衣食而偿其力，吏亦得以无所事於勤而偷禄。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“今特来见足下，要足下念平生之好，替我当官一説，申此寃恨，追出家财，付与吾子，使此子得以存活。”鲁迅《三闲集·无声的中国》：“那时白话文之得以通行，就因为有废掉中国字而用罗马字母的议论的缘故。”典

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【喧哗】。声音大而杂乱。《后汉书·陈蕃传》：“今京师嚣嚣，道路諠譁，言侯览……等与赵夫人诸女尚书并乱天下。”宋欧阳修《别后奉寄圣俞二十五兄》诗：“欢言正喧譁，别意忽於邑。”清鄂尔泰《赠方望溪》诗：“翛閒依然两学士，相视一笑无喧哗。”聂绀弩《阔人礼赞》：“极低声的微语，也能压倒一切的喧哗。”见“喧哗”。声大而嘈杂。《吕氏春秋·乐成》：“诚能决善，众虽諠譁而弗为变。”唐韩愈《读＜东方朔杂事＞》诗：“欲不布露言，外口实諠譁。”《镜花缘》第三一回：“市中摆列许多花灯，作买作卖，人声諠譁。”

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音宥。《說文》手也。象形。三指者，手之多，略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又，猶更也。又《韻補》叶夷益切，音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖，飮酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。富音偪。

【与其】连词。在比较两件事或两种情况的利害得失而表示有所取舍时，“与其”用在舍弃的一面。《书·大禹谟》：“与其杀不辜，寧失不经。好生之德，洽于民心。”《楚辞·九辩》：“与其无义而有名兮，寧穷处而守高。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“与其有誉於前，孰若无毁於其后；与其有乐於身，孰若无忧於其心。”《二十年目睹之怪现状》第十八回：“有了钱，与其这样化的吃力不讨好，我倒不如拿来孝敬点给叔公了。”曹禺《雷雨》第四幕：“你错了，与其说我怕你，不如说我怕我自己。”

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風