天章耀行色，鹤态自逍遥

【天章】1.犹天文。指分布在天空的日月星辰等。宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。”清龚自珍《拟进蒙古图志表文》：“仰天章之有烂，测地舆之至賾。”2.指帝王的诗文。南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》：“御纸风飞，天章海溢。”唐岑参《送颜平原》诗：“天章降三光，圣泽该九州。”王国维《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》：“声闻於帝，帝曰汝嘉，天章焕烂，绰禊嵯峨。”3.泛指好文章。明宋应星《天工开物·丹青》：“五章遥降，朱临墨而大号彰；万卷横披，墨得朱而天章焕。”

【耀】《廣韻》弋照切《集韻》《韻會》《正韻》弋笑切，音燿。光耀。矅，或作耀。《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。

【行色】行旅出发前后的情状、气派。《庄子·盗跖》：“今者闕然数日不见，车马有行色，得微往见跖耶？”五代冯延巳《归国谣》词：“芦花千里霜月白，伤行色，明朝便是关山隔。”鲁迅《伪自由书·航空救国三愿》：“听说广州也有一队（指飞机）出发的，闺秀们还将诗词绣在小衫上，赠战士以壮行色。”2.犹行旅。宋王禹偁《送柴侍御赴阙序》：“廷尉评王某，从宦属邑，受恩煦深，收涕挥惲毫，以序行色。”元无名氏《百花亭》第三折：“妾口占小词一首，调寄《南乡子》，赠君行色，休得见哂。”《再生缘》第二二回：“壮志堂堂行色远，英风凛凛战谋偕。”3.

【鹤】《唐韻》下各切《集韻》《韻會》《正韻》曷各切，音涸。水鳥名。似鵠，長頸高脚，丹頂白身，頸翅有黑，常以夜半鳴，聲聞八九里。《博物志》鶴頰，耳響則聽遠，眼赤則眎遠，其色似雪。《相鶴經》鶴，陽鳥也，而遊於隂，行必依洲渚，止不集林木。《埤雅》形定而色白，食於水，故喙長。軒於前，故後短。棲於陸，故足高而尾凋。翔於雲，故毛豐而肉疎。大喉以吐故，修頸以納新，故壽。內典曰：鶴影生。禽經曰：鶴以聲交而孕。張華云：雄鳴上風，雌承下風則孕。《崔豹·古今註》鶴千年則變蒼，又二千歲則變黑，所謂鶴也。古謂之仙禽，亦名露禽，或又謂之隂

【态】《唐韻》《集韻》《韻會》他代切，音貸。《說文》意也。从心从能。《徐鍇曰》心能其事，然後有態度也。或从人作。又《集韻》乃代切，音耐。義同。又叶徒故切，音度。《司馬相如·子虛賦》觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼。徼受詘，殫覩衆物之變態。又叶他計切，音替。《戰國策》科條旣備，民多僞態。《楚辭·九章》懲於羹者而吹兮，何不變此志也。欲釋階而登天兮。猶有曩之態也。又叶他禮切，音體。《司馬相如·封禪書》白質黑章，其義可喜。旼旼穆穆，君子之態。又叶土宜切，音梯。《屈原·離騷》忳鬰悒余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【逍遥】亦作“逍摇”。1.徜徉；缓步行走貌。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。”姜亮夫校注：“逍遥即游之义。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。”刘良注：“逍遥，行貌。”《南史·袁粲传》：“家居负郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。”杨朔《孤儿行》：“我正在街上漫步逍遥，忽然有只小手拉住我的衣角，眉开眼笑地仰着小脸蛋儿。”2.优游自得；安闲自在。《庄子·逍遥游》：“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”成玄英疏：“逍遥，自得之称。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“聊逍摇兮遨嬉