天竺前头灵隐东，山川奇崛自玄工

【天竺】的古称。古伊朗语hindukahindukh音译。《后汉书·西域传·天竺》：“天竺国一名身毒，在月氏之东南数千里。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆。今从正音，宜云印度。”2.山峰名。亦为寺名。在浙江杭州市灵隐山飞来峰之南。唐白居易《答客问杭州》诗：“山名天竺堆青黛，湖号钱塘写緑油。”山上有上、中、下三天竺寺。上天竺寺，五代后晋天福间建，吴越钱俶改建号天竺观音看经院；中天竺寺，宋太平兴国元年吴越王建，号崇寿院；下天竺寺，隋开皇中就晋慧理翻经院改建。唐李白《送崔十

【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭，獨也，於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀，其一曰九頭紀，卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄，冬用雉，夏用腒，左頭奉之。《註》頭，陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服，故殺之。雖死猶尚左，以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。《註》豎，小吏，名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭，貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨，毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》

【灵隐】1.山名。在浙江省杭州市西湖畔，一名武林，又名灵苑，又称仙居。《太平寰宇记》谓许由、葛洪曾隐于此。山最高处曰北高峰，与南高峰号“双峰插云”，为西湖十景之一。山东南有飞来峰，山麓有灵隐寺。2.指灵隐寺。宋苏轼《游灵隐寺》诗：“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。”宋灌圃耐得翁《都城纪胜·三教外地》：“凡佛寺自诸大禪刹，如灵隐、光孝等寺……各不下百数所。”参见“灵隐寺”。

【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切，音蝀。《說文》動也。陽氣動，于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡。又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切，音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。

【山川】河。《易·坎》：“天险，不可升也，地险，山川丘陵也，王公设险以守其国。”唐沉佺期《兴庆池侍宴应制》诗：“汉家城闕疑天上，秦地山川似镜中。”《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走过几省，説了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”陈毅《重过三峡》诗：“山川壮丽欣重睹，旧梦依稀认血痕。”2.借指景色。唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“祇疑淳朴处，自有一山川。”3.指名山大川。《书·舜典》：“望于山川，徧于羣神。”孔传：“九州名山大川，五岳四瀆之属，皆一时望祭之。”4.指名山大川之神。《楚辞·九章·

【奇崛】亦作“奇倔”。1.奇特挺拔。南朝梁何逊《渡连圻》诗之一：“悬崖抱奇崛，絶壁驾崚嶒。”五代齐己《江上夏日》诗：“无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。”郭沫若《丁东草·石榴》：“奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚。”2.独特不凡。唐陆贽《谢密旨因论所宣事状》：“自揣凡庸之才，又无奇崛之効。”《旧五代史·周书·太祖纪一》：“形神魁壮，趣向奇崛，爱兵好勇，不事田产。”明方孝孺《题南屏对雪图》诗：“吾知王也奇崛人，新诗妙墨俱絶伦。”3.谓笔墨新奇刚健。宋姜夔《续书谱》：“大凡学草书，先当取张芝、皇象、索靖等……然后仿王右军，申

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【工】〔古文〕《唐韻》古紅切《集韻》沽紅切，音公。《說文》巧飾也，象人有榘也。《廣韻》巧也。《玉篇》善其事也。《詩·小雅》工祝致告。《傳》善其事曰工。《疏》工者巧於所能。又《玉篇》官也。《書·堯典》允釐百工。又共工，官名。《書·堯典》共工方鳩僝功。又《韻會》匠也。《禮·曲禮》天子之六工，曰土工，金工，石工，木工，獸工，草工。《周禮·冬官考工記》審曲面埶，以飭五材，以辨民器，謂之百工。又《正韻》事任也。《書·臯陶謨》無曠庶官，天工人其代之。《集傳》庶官所治，無非天事。又射工，蟲名。《博物志》射工蟲口中有弩形，氣射