天子端然少旁求，股肱耳目皆奸慝

【股肱】1.大腿和胳膊。《书·说命下》：“股肱惟人，良臣惟圣。”孔传：“手足具乃成人，有良臣乃成圣。”汉刘向《说苑·君道》：“楚国之有不穀也，由身之有匈脇也；其有令尹司马也，由身之有股肱也。”《水浒传》第二十回：“自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。”2.比喻左右辅佐之臣。《书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”《汉书·苏武传》：“上思股肱之美，乃图画其人於麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名。”元雅琥《上执政四十韵》：“济为舟楫重，任託股肱亲。”孙中山《上李鸿章书》：“夫以中堂之勛名功业，任寄股肱，

【耳目】1.耳朵和眼睛。《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加。”《史记·五帝本纪》：“劳勤心力耳目，节用水火材物。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“菖蒲味辛温无毒，开心补五臟，通九窍，明耳目。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“这空虚又即刻发生反响，回向我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”2.犹视听，见闻。引申为审察和了解。《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目於我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业於缉熙，被淳风於遐邇。”元刘祁《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【奸慝】亦作“姦匿”。亦作“奸慝”。1.指奸恶的人。《书·周官》：“司寇掌邦禁，詰姦慝，刑暴乱。”《左传·昭公十四年》：“詰姦慝，举淹滞。”孔颖达疏：“姦，邪；慝，恶。”三国魏曹丕《策孙权九锡文》：“君忠勇并奋，清除姦慝。”唐陈子昂《禡牙文》：“奸慝窃命，戎夷不恭，则必肆诸市朝。”明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录六·朱子忿懥》：“宋名臣録，自大姦慝外，凡在是非间者皆不遗。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·宣统三年九月初六日给事中陈庆桂奏折》：“仰见皇上严惩奸慝，执法无私。”2.奸恶的心术或行为。汉

【天子】古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”

【端然】偏斜貌。《荀子·非十二子》：“俭然恀然、辅然端然、訾然洞然、缀缀然、瞀瞀然，是子弟之容也。”王先谦集解：“端然，不倾倚之貌。”元尚仲贤《气英布》第三折：“请你箇汉刘王龙椅上端然受。”《红楼梦》第一○九回：“出来看见寳玉端然坐在牀上，闭目合掌，居然像个和尚一般。”2.庄重整肃貌。宋曾巩《王君俞哀词》：“常爱君俞气貌端然，虽燕休未尝慢。”清恽敬《庄达甫＜摄山采药图＞序》：“及见达甫，其貌克然，其色油然，而其神端然，若有不可干者。”3.果然；真的。唐张祜《题＜山水障子＞》诗：“端然是渔叟，相向日依依。”《醒世恒

【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切，燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者，謂天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數是也。食力，庶人也。又少頃，有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之，猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切，燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始，爲一畫，以分隂陽。四象者次，爲二畫，以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室，山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少，皆上大夫也。曰少

【旁求】四处征求；广泛搜求。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。”汉孔融《荐祢衡表》：“旁求四方，以招贤俊。”唐聂夷中《燕台》诗之一：“何必驰凤书，旁求向林野。”清王夫之《南岳赋》：“忠诚旁求而鹊起，黄门经始而鸟革。”