天祚乐未极，溟波浩无堤

【溟波】海涛。唐韩愈《送惠师》诗：“夜半起下视，溟波衔日轮。”明方孝孺《祭叶夷仲主事》：“天戈南麾，溟波不扬，手持龙节，万里海邦。”

【浩】《唐韻》《正韻》胡老切《集韻》戸老切《韻會》合老切，音晧。大水貌。《書·堯典》浩浩滔天。又饒也。《禮·王制》用有餘曰浩。又《集韻》古老切，音杲。以水泲酒曰浩。又姓。漢靑州刺史浩賞。又居號切，音誥。水名。又《廣韻》古沓切《集韻》葛合切，音閤。浩亹，漢縣名，屬金城郡。《前漢·地理志》浩亹水，在西塞外，東至允吾，入湟水。《註》浩亹，音合門。漢典考證：〔《書·舜典》浩浩滔天。〕　謹照原書舜典改堯典。 考證：〔《書·舜典》浩浩滔天。〕　謹照原書舜典改堯典。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【堤】《廣韻》是支切《集韻》常支切，音匙。堤封頃畝。《漢書》作提。《顏師古曰》提封者，大舉其封疆也。又《廣韻》都奚切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切，音氐。防也。又物之下安者曰堤。《淮南子·銓言訓》瓶甌有堤。又《集韻》勻規切，音畦。沐堤，郡名。又地名。鯀堤，在直隸淸河縣西，相傳鯀治水所築，側有廉頗墓。又大堤，在襄陽，宋隋王誕爲襄陽郡，聞諸女歌，因作大堤詞。《韓愈·送李遜赴襄陽詩》風流峴首客，花豔大堤倡。又《廣韻》都禮切《集韻》《韻會》《正韻》典禮切，音底。滯也。築土遏水曰堤。亦作底，劉兆曰：緣邊也。與隄通。　《正

【天祚】1.上天赐福。《左传·宣公三年》：“天祚明德，有所厎止。”唐元稹《青云驿》诗：“天祚乐未极，溟波浩无堤。”清平步青《霞外攟屑·论文上·刘恭甫司马文》：“谓三世传经，域声家衖，天祚硕儒，必於其后。”2.皇位，国统。《宣和遗事》前集：“近闻天祚復振，若明公仗义，首图兴復，先责企弓等罪而杀之。”元独乐园主《咏史》：“秦王神武不可及，遂承天祚传高玄。”3.指天子。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“梁小贵人宜配天祚，正位坤极。”

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【未极】1.无穷远处；没有期限。《管子·幼官》：“听於钞故能闻未极，视於新故能见未形。”汉王粲《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。”2.未到尽头；未达极点。南朝齐谢朓《游敬亭山》诗：“我行虽紆组，兼得寻幽蹊，缘源殊未极，归径窅如迷。”宋叶适《徐德操＜春秋解＞序》：“昔余为潮州铭，言其学博而要……后二十六年，始见所谓《春秋解》者，良悔前铭称美未极，且怪诸子不早示余也。”3.没有停止。《楚辞·九歌·湘君》：“扬灵兮未极，女嬋媛兮为余太息。”王逸注：“极，已也。”4.谓尚未疲困。汉张衡《东京赋》：“升献六禽，时