天作长绡玉作图，悄然身世在冰壶

【悄然】1.忧伤貌。隋王通《中说·魏相》：“子悄然作色曰：‘神之听之，介尔景福。’”唐白居易《长恨歌》：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。”宋苏轼《后赤壁赋》：“予亦悄然而悲，肃然而恐。”清蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“女一日悄然忽悲，曰：‘今夜合有难作，奈何！’”魏巍《东方》第四部第七章：“来凤妈的一滴眼泪悄然落在衣袖上。”2.寂静貌。唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。”元张寿卿《红梨花》第三折：“到这一更无事，二更悄然，到三更前后，起了一阵怪风。”《红楼梦》第三七回：“侍书一样

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。　《集韻》書作。

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【冰壶】1.盛冰的玉壶。常用以比喻品德清白廉洁。语本《文选·鲍照〈白头吟〉》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”李周翰注：“玉壶冰，取其絜浄也。”唐姚崇《冰壶诫序》：“冰壶者，清洁之至也。君子对之，示不忘清也……内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”明孙梅锡《琴心记·王孙作醵》：“官况托冰壶，友谊敦芳醑，数载梦中孤，今日樽前聚。”清陈梦雷《赠秘书觉道弘五十韵》：“霜鍔扬辉耀，冰壶濯晶莹。”2.借指月亮或月光。唐元稹《献荥阳公》诗：“冰壶通皓雪，綺树眇晴烟。”宋杨万里《中秋前二夕钓雪舟中静坐》诗：“人间何处冰壶是，身在

【天作】犹天造，天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。”毛传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。”唐韩愈《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？”明何景明《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。”

【长绡】挂帆的长木。綃，通“梢”。《文选·木华＜海赋＞》：“候劲风，揭百尺，维长綃，挂帆席。”李善注：“綃，今之帆纲也，以长木为之，所以挂帆也。”

【玉作】制作玉器。亦指玉制品。《通典·职官九》：“大唐於京师置冶置，有令、丞各一人，掌造铸金银铜铁、涂饰琉璃玉作等事。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“便将崔寧到宅里相见官人，承揽了玉作生活，回路归家。”

【图】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒。《說文》計畫難也。从囗啚。啚，難意也。《徐鍇曰》圖畫必先規畫之也，故从囗。啚者吝嗇難之意也。又《爾雅·釋詁》謀也。《書·太甲》愼迺儉德，惟懷永圖。又《君牙》思其艱，以圖其易，民乃寧。又《周禮·秋官·大行人》春朝諸侯而圖天子之事。《註》王者春見諸侯，則圖其事之可否也。又度也。《詩·小雅》是究是圖，亶其然乎。《論語》不圖爲樂之至於斯也。又除治也。《左傳·隱元年》無使滋蔓。蔓，難圖也。又計也。《周禮·秋官·小司寇》孟冬祀司民，獻民數于王，王拜受之，以圖國用，