迢迢千里月，应与惠连同

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【惠连】少连的并称。皆古节行超逸之士。《论语·微子》：“柳下惠、少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”晋左思《招隐诗》之二：“惠连非吾屈，首阳非吾仁。”2.指南朝宋谢惠连。惠连幼聪慧，族兄灵运深加爱赏。后诗文中常用为从弟或弟的美称。唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“羣季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。”宋苏轼《送翟安常赴阙寄子由》诗：“松荒三径思元亮，草合平池忆惠连。”明袁宗道《暮春即事》诗：“时闻惠连语，苍翠似江南。”

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【迢迢】高貌。晋陆机《拟西北有高楼》诗：“高楼一何峻，迢迢峻而安。”宋司马光《次韵和宋复古春日》之五：“残春举目多愁思，休上迢迢百尺楼。”2.深貌。唐李涉《六叹》诗之二：“美人清昼汲寒泉，寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千餘尺，竟日倚阑空叹息。”3.道路遥远貌；水流绵长貌。晋潘岳《内顾诗》之一：“漫漫三千里，迢迢远行客。”宋姜夔《除夜自石湖归苕溪》诗：“细草穿沙雪半销，吴宫烟冷水迢迢。”元马致远《黄粱梦》第三折：“云黯黯，水迢迢，风凛凛，雪飘飘。”陈毅《赴延安留别华中诸同志》诗之五：“行行过太行，迢迢赴延安。”4.时间久

【千里月】谓远照的明月。唐李峤《送光禄刘主簿之洛》诗：“他乡千里月，岐路九秋风。”