停杯出门看,日食将无余

停杯出门看,日食将无余

诗句读音
停杯出门看平仄:平 平 平 平 平
韵脚:上平二十五寒
拼音: tíngbēichū ménkàn|kān
日食将无余平仄:仄 平 平 平 平
拼音: rì shíjiāng|jiàngwú yú

停杯出门看,日食将无余释义

【停】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切,音廷。行中止也。《釋名》停,定也。定於所在也。《王弼易傳》八卦復位,六爻遷次,周而復始,上下不停。又《關尹子·八籌篇》草木俄茁茁,俄停停。《註》停停,樸遬不長也。又叶徒當切,音唐。《韓愈·贈張籍詩》從喪期至洛,還走不及停。假道經盟津,出入行澗岡。 《復古編》本作亭,後人又別作停。

【杯】〔古文〕《唐韻》布回切《集韻》《韻會》晡枚切《正韻》晡回切,背平聲。《說文》作桮。俗作,通作杯。飮酒器。唐孔穎達曰:《周禮》有王敦,今之杯盂也。《禮·玉藻》母沒而杯棬不能飮焉,口澤之氣存焉爾。又盛羹器。《前漢·項羽傳》幸分我一杯羹。《師古註》今之側杯有兩耳者。又叶博孤切,音餔。《曹植·隴西行》卻略再拜跪,然後持一杯。談笑未及竟,左顧敕中廚。又叶薄侯切,音裒。《鮑照·合歡詩》飮共連理杯,寢共無縫裯。漢典考證:〔《史記·項羽傳》一杯羹。《師古註》今之側杯有兩耳者。〕 謹按師古註係前漢書,謹將史記改爲前漢。幷照

【出门】外出;走出门外。《易·同人》:“出门同人,又谁咎也。”《史记·淮阴侯列传》:“信出门,笑曰:‘生乃与噲等为伍。’”唐白居易《秦中吟·伤友》:“陋巷孤寒士,出门苦恓恓。”明李贽《与杨凤里书》:“我痢尚未止,其势必至十月初间方敢出门。”孙犁《秀露集·戏的梦》:“当天政工组就通知我,下午市里有首长要来,你不要出门。”2.离开家乡远行。唐元稹《出门行》:“出门不数年,同归亦同遂。”《二十年目睹之怪现状》第二回:“我母亲见我年纪小,不肯放心叫我出门。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“第一次从常州出门求学,亏得你当了当头借给

【日食】1.月球运行到地球和太阳的中间时,太阳的光被月球挡住,不能射到地球上来,这种现象叫日食。太阳全部被月球挡住时叫日全食,部分被挡住时叫日偏食,中央部分被挡住时叫日环食。日食都发生在农历初一。《左传·昭公七年》:“夏四月甲辰朔,日有食之。晋侯问於士文伯曰:‘谁将当日食?’”《史记·秦本纪》:“三十四年,日食。厉共公卒,子躁公立。”宋苏轼《御试制科策》:“六月壬子,日食於朔。”清顾炎武《日知录·月食》:“日食,月揜日也。月食,地揜月也。”2.每天的饮食。亦泛指日常生活。宋欧阳修《送唐生》诗:“日食不自饱,读书依

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將,甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也,將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將,將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎,將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸,遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也,奉

【无余】剩余、残留。《诗·秦风·权舆》:“於我乎,夏屋渠渠,今也每食无餘。”汉班固《西都赋》:“草木无餘,禽兽殄夷。”许地山《缀网劳蛛·换巢鸾凤》:“和鸾和祖凤虽有主仆底名分,然而在他们底心识里,这种阶级底成见早已消灭无馀。”2.指没有余留之物。三国魏曹植《赠丁翼》诗:“肴来不虚归,觴至反无餘。”唐温庭筠《登卢氏台》诗:“臺高秋尽出,林断野无餘。”3.指没有多余资财。宋秦观《题彭景山传神》:“﹝景山﹞年四十不幸丧明,家居无餘,而目不可治。”4.佛教语。谓“生死”的因果泯灭,不再受生于三界。唐王维《大唐故大德净觉禅