庭榴结实垫芳丛，一夜飞霜染茜容

【庭】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音亭。《說文》宮中也。《玉篇》庭，堂階前也。《易·節卦》不出戸庭，无咎。《周禮·天官·閽人》掌埽門庭。又官名。《周禮·秋官》庭氏。《註》主射夭鳥，令國中淸潔如庭者也。又《爾雅·釋詁》直也。《疏》庭條，直也。《詩·小雅》播厥百穀，旣庭且碩。又州名。《唐書·地理志》庭州，貞觀十四年置，長安二年，爲北庭都護府，有後庭縣。《廣韻》卽漢車師後王庭之地，本烏孫國土，其前王庭，卽交河縣也。又天庭，星名。《石氏星傳》龍星左角曰天田，右角曰天庭。又洞庭，湖名。《楚辭·九歌》洞庭

【榴】俗橊字。

【结实】读jiē)结出果实或种子。《汉武帝内传》：“母曰：‘此桃三千岁一结实耳。’”三国魏何晏《景福殿赋》：“结实商秋，敷华青春。”唐顾况《谅公洞庭孤橘歌》：“飞花簷卜旃檀香，结实如缀摩尼珠。”许地山《空山灵雨·愚妇人》：“我每年看见树林里底果木开花结实。”2.具结证实。宋司马光《涑水记闻》卷七：“齐贤坐相府召诸讼者曰：‘汝非以彼所分财少乎？’曰：‘然。’既命各供状结实。乃召两吏趣从其家，令甲家入乙舍，乙家入甲舍……讼者乃止。”1.坚固；牢固。《红楼梦》第九三回：“谁知他贴的结实，揭不下来。”清林则徐《札苏藩司宝

【垫】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都念切，音店。《說文》下也，溺也。《書·益稷》下民昏墊。或作埝。又《廣韻》徒協切《集韻》達協切，音牒。水名。《北史·外奚傳》吐谷渾君長阿豺，登其國西疆山，觀墊江源，問羣臣，長史曾和對曰：水經仇池，過晉壽，出宕渠，始名墊江。又縣名，屬四川重慶府忠州。《南史補》漢之墊江，今之合州也。隋煬帝攺合州爲涪陵，而移墊江之名於忠州。又《集韻》的協切，音輒。地下也。

【芳】《唐韻》《集韻》《正韻》敷方切，音妨。《說文》香草也。《屈原·離騷》雜杜蘅與芳芷。《註》杜蘅、芳芷，皆香草名。又《玉篇》芬芳，香氣貌。《司馬相如·美人賦》芳香芬烈。又《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳，德之臭也。《晉書·元帝紀》文景垂仁，傳芳于南頓。又《韻會》州名。地多芳草，置在常芳縣。又姓。《通志·氏族略》《風俗通》云：漢有幽州刺史芳垂敷。　《韻學集成》作芳。芳字从屮作屮下方。漢典考證：〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳，德之貌也。〕　謹照原文貌改臭。 考證：〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《

【丛】《唐韻》《正韻》徂紅切《集韻》《韻會》徂聰切，族平聲。《說文》聚也。从丵从取。《書·無逸》是叢于厥身。又姓。南北朝滁州刺史叢鐇。又臺名。在邯鄲。又《集韻》或作樷。《前漢·東方朔傳》樷珍怪。又作藂。《前漢·息夫躬傳》藂棘棧棧。《註》詩葛覃註：灌木曰藂。又《韻補》叶徂黃切，音牀。《韓愈·此日足可惜詩》蕭條千萬里，會合安可逢。淮之水舒舒，楚山直叢叢。逢音房。《韻會》後人誤作菆，或作蕞，二字皆非。毛氏曰：丵，上从四直，兩長兩短。从丱，非。丵原刻下从羊。

【一夜】一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如吴，以必死不如楚，相与击之，一夜而三败吴人。”南朝梁江淹《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。”唐李白《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。”老舍《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”2.指某夜。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“越王乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜，僧珍忽头痛壮热，及明而顙骨益大。”唐李商隐《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。

【飞霜】降霜。晋张协《七命》：“飞霜迎节，高风送秋。”《文选·江淹〈诣建平王上书〉》：“昔者，贱臣叩心，飞霜击於燕地。”李善注：“《淮南子》曰：邹行尽忠於燕惠王，惠王信譖而繫之，邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”后因用以指冤狱。清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“飞霜冤，不比黑盆冤，一件件风影敷衍。”吴梅《自题风洞山传奇八绝句》之五：“西曹铸就飞霜狱，十二金牛挽不来。”2.犹飞白。唐王昌龄《箜篌引》：“摇笔飞霜如夺鉤，鬼神不得知其由。”参见“飞白”。3.犹清新。前蜀杜光庭《醮泸州安乐山词》：“虽申降福之仪，几闕飞霜之韵。

【染】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而琰切，音冉。《說文》以繒彩爲色。从水杂聲。徐鍇引裴光遠云：从水，水者所以染。从木，木者桅茜之屬。从九，九者染之數也。《周禮·天官》染人掌染帛。《爾雅·釋器》一染謂之縓，再染謂之赬，三染謂之纁。又柔貌。《詩·小雅》荏染柔木。又《博雅》染耦，和諧也。又姓。《姓譜》晉染閔，五代染于。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而豔切，冉去聲。汚也，漬也。《書·胤征》舊染汚俗，咸與維新。　《韻會》《周禮》染人有上、去二音。　从九會意。俗从丸，非。○按《說文》收水部，今誤入。漢典考證：〔再染

【容】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切，音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。《增韻》受也，包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。又從容，安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。又