挺挺霜筠排壑立，涓涓石溜引山长

【挺挺】1.正直貌。《左传·襄公五年》：“《诗》曰：‘周道挺挺，我心扃扃。’”杜预注：“挺挺，正直也。”《新唐书·魏謩传赞》：“謩之论议，挺挺有祖风烈。”金元好问《和汴禅师》：“挺挺刚无敌，津津润可呵。”明唐顺之《答王生宗道书》：“更愿於义利紧关处极力研析，使不为一切俗情所转，乃是挺挺自作豪杰。”清俞正燮《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“在朝挺挺谅直，不附权要。”2.僵直貌。清蒲松龄《墙头记》第四回：“可是呢！已经挺挺了，怎么处？”

【霜筠】贾岛《竹》诗：“子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。”宋欧阳修《渔家傲》词：“风雨时时添气候，成行新笋霜筠厚。”宋苏轼《渼陂鱼》诗：“霜筠细破为双掩，中有长鱼如卧剑。”

【排】《唐韻》《正韻》步皆切《集韻》《韻會》蒲皆切，音牌。《說文》擠也。一曰推也。《增韻》斥也。《禮·少儀》排闔說屨於戸內者，一人而已矣。《疏》排推門扇也。《史記·樊噲傳》廼排闥直入。又《魯仲連傳》爲人排患釋難，解紛亂而無取也。《前漢·賈誼傳》所排擊剝割，皆眾理解也。又列也，安置也。《前漢·朱買臣傳》相推排成列中庭拜謁。《莊子·大宗師》安排而去化。又彭排。軍器也。《釋名》彭旁也。在旁排敵禦攻也。《後漢·袁紹傳》蒙楯而行。《註》楯今之旁排也。又《集韻》《韻會》步拜切，音憊。排揩，强突也。又與囊韛通。吹火韋囊也。《

【壑】《廣韻》呵各切《集韻》《韻會》《正韻》黑各切，音。溝也，坑也，谷也，虛也。《詩·大雅》實墉實壑。《張衡·西京賦》谿壑錯繆而盤紆。又海曰大壑，一曰巨壑。《莊子·天地篇》大壑之爲物也，注焉而不滿，酌焉而不竭。又《山海經》有壑山。《又》西海流沙中有國，名壑市。又《集韻》黃郭切，音穫。郝格切，音赫。義同。　俗作，非。

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切，音力。《說文》立，住也。《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。《廣韻》立，行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧，立其監。《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家

【涓涓】细水缓流貌。《荀子·法行》：“《诗》曰：‘涓涓源水，不雝不塞。’”宋秦观《游汤泉记》：“丘势坡陁，前有小涧，涓涓而流。”明刘基《活水源记》：“有泉焉，其始出罅涓涓然，冬温而夏寒。”叶圣陶《倪焕之》六：“现在，小小的一个窟窿凿开了。始而涓涓地，继而滔滔地，不休不息地倾泻着。”2.形容血、泪、雨等不断流淌。唐刘言史《苦妇词》：“气噦不发声，背头血涓涓。”宋周紫芝《江城子》词之一：“思凄然，泪涓涓，且做如今，要见也无缘。”《封神演义》第三五回：“兵过五关人寂寂，将来几次血涓涓。”3.指细水。汉刘向《说苑·敬慎》

【石溜】1.亦作“石留”。指贫瘠多石之地。《战国策·韩策一》：“成皋，石溜之地也。寡人无所用之。”晋左思《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。”明王志坚《表异录》卷二：“石留，言大地多石，如人之有留结也。”2.亦作“石霤”。岩石间的水流。北魏郦道元《水经注·河水四》：“北坎室上，有微涓石溜，丰周瓢饮，似是栖游隐学之所。”唐王维《栾家濑》诗：“颯颯秋雨中，浅浅石溜泻。”宋苏辙《万杉寺》诗：“涓涓石溜供厨足，矗矗山屏遶寺开。”明周履靖《锦笺记·泛月》：“试听殿铃隐隐，石溜潺潺，总把游情逗。”闻一多《祈祷》诗：

【引】〔古文〕《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之，同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。《註》爲天子導引而墮車，跛。又卻也。《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。《註》引

【山长】1.唐、五代时对山居讲学者的敬称。如唐代刺史孙丘于阆州古台山置学舍，延尹恭初为山长；五代蒋维东隐居衡岳，受业者称蒋为山长。事见宋马永易《实宾录》卷十一。宋元时为官立书院置山长，讲学兼领院务；明清时改由地方聘请。清末改书院为学堂，山长之制乃废。宋范成大《代儿童立春门贴诗》之三：“盛族推山长，修龄号櫟翁。”元吴养浩《象山山长岳仲远美任》诗：“雅有岳山长，三年今在兹。”《文明小史》第二二回：“﹝总办﹞本是郎中放的知府，因为办军装的事罣误了，制臺为他学问好，请他做个书院的山长，后来改了学堂，便充总办之职。”2.隐