停停倚门念，瑟瑟风雨夕

【停停】耸立貌；高貌。停，通“亭”。《关尹子·八筹》：“草木俄茁茁，俄停停，俄萧萧。”陈显微注：“草木茁茁而芽，亭亭而茂，萧萧而枯，皆俄然而化，可谓速矣。”《艺文类聚》卷三五引汉蔡邕《青衣赋》：“停停沟侧，噭噭青衣。”唐李群玉《小弟艎南游近书来》诗：“停停倚门望，瑟瑟风雨夕。”《水浒传》第八十回：“这周昂坐在马上，停停威猛，领着右队人马，来到城边。”2.均等。元张国宾《合汗衫》第二折：“这个汗衫儿，婆婆，你从那脊缝儿停停的折开者。”元武汉臣《老生儿》楔子：“老夫待将我这家私停停的分开，与我这女儿和这姪儿。”3.等

【倚门】·齐策六》：“王孙贾年十五，事閔王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。”宋曾巩《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。”清钱谦益《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。”2.靠着门。唐温庭筠《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“輦下市肆有丐者不得

【念】《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，音。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。又姓。西魏太守念賢。又《轉注古音》叶人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。　《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。

【瑟瑟】碧色宝石。《周书·异域传下·波斯》：“﹝波斯国﹞又出白象、师子……马瑙、水晶、瑟瑟。”《新唐书·高仙芝传》：“仙芝为人贪，破石，获瑟瑟十餘斛。”《元史·仁宗纪一》：“帝曰：所寳惟贤，瑟瑟何用焉。”明沈德符《野获编·外国·乌思藏》：“其官章饰，最尚瑟瑟；瑟瑟者，緑珠也。”2.指碧绿色。唐白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”前蜀韦庄《乞彩笺歌》：“留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。”宋陆游《携一尊寻春湖上》诗：“花梢已点猩猩血，水面初生瑟瑟纹。”3.象声词。汉刘桢《赠从弟》诗之二：“亭亭山上松

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖

【雨】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切，音羽。《說文》水从雲下也。一象天，冂象雲，水霝其閒也。《玉篇》雲雨也。《元命包》隂陽和爲雨。《大戴禮》天地之氣和則雨。《釋名》輔也。言輔時生養。《易·乾卦》雲行雨施，品物流行。《書·洪範》八庶徵，曰雨，曰暘。又《爾雅·釋天》暴雨謂之涷，小雨謂之霡霂，久雨謂之淫。陸佃云：疾雨曰驟，徐雨曰零，久雨曰苦，時雨曰澍。又穀雨，二十四氣之一。見《後漢·律曆志》。又《正字通》雨虎，蟲名。遁甲開天圖曰：霍山有雨虎，狀如蠶，長七八寸，在石內，雲雨則出，可炙食。或曰石蠶之類。詳見《本草

【夕】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》祥易切，音席。晨之對，暮也。《尚書·大傳》歲之夕，月之夕，日之夕，謂臘爲歲夕，晦爲月夕，日入爲日夕也。《詩·小雅》以永今夕。又朝見曰朝，夕見曰夕。《晉語》平公射鷃不死，使豎襄搏之，失。公怒，將殺之，叔向聞之夕。《註》夕見于朝以諫也。又七夕。《齊諧記》桂陽武丁有仙道，謂弟曰：七月七夕，織女當渡河暫詣牽牛。《荆楚歲時記》七夕，婦女結綵樓，瓜果庭中，穿七孔針以乞巧。柳宗元有乞巧文。又官名。夕郞，漢制，給事黃門之職。又地名。《左傳·莊十九年》楚子卒，鬻拳葬諸夕室。又山名。《山海經》