亭轩入空碧，极眺烦虑开

【亭轩】亭形建筑。《水浒传》第七二回：“奶子、婭嬛连忙收拾过了杯盘什物，扛过臺桌，洒扫亭轩。”

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【空碧】碧。南朝梁江淹《水上神女赋》：“野田田而虚翠，水湛湛而空碧。”2.指澄碧的水色。唐白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》诗：“烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。”3.指澄碧的天空。五代齐己《自遣》诗：“云无空碧在，天静月华流。”宋秦观《好事近·梦中作》词：“飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。”清缪荃孙《＜宋元词四十家＞序》：“孕幽想於流黄，激凉吹於空碧。”

【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度

【眺】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他弔切，音糶。《說文》目不正也。《潘岳·射雉賦》邪眺旁剔。《註》視瞻不正，常驚惕也。又《玉篇》眺望也。《類篇》遠視也。《禮·月令》可以遠眺望。又臺名。《三輔黃圖》影蛾池，一曰眺蟾臺。又《集韻》《正韻》土了切《韻會》吐了切，糶上聲。義同。　或作覜。

【烦虑】烦恼忧虑。唐皎然《赋得夜雨滴空阶送陆羽归龙山》：“气令烦虑散，时与早秋同。”清蒲松龄《聊斋志异·丁前溪》：“是无烦虑，已代经纪矣。”孙中山《建国方略·实业计划》：“中国人为凝滞民族，自古以来，安居于家，仅烦虑近事者。”

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾