铜龙晓辟问安回，金辂春游博望开

【金辂】见“金路”。

【春游】春游”。亦作“春游”。1.指帝王春日巡行。《史记·秦始皇本纪》：“皇帝春游，览省远方。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“既春游以发生，啟诸蛰於潜户。”薛综注：“春游谓仲春巡行岱岳。”2.泛指春日出游。晋陆机《日出东南隅行》：“冶容不足咏，春游良可叹！”宋柳永《荔枝香》词：“金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。”清纳兰性德《杏花》诗之三：“寒禁花信愆期易，病减春游好事稀。”如：我孩子上星期参加了学校组织的一次春游活动。典

【博望】1.古山名。即今安徽当涂西南东梁山，与和县南西梁山隔江相对如门，故又称天门山。历来为攻守要地。《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“乃假天闕於牛头，託远图於博望。”李善注：“孝武大明七年博望梁山立双闕。”2.苑名。南朝齐谢朓《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作》诗：“登贤博望，献赋清漳。”详“博望苑”。3.汉张骞的封号。《汉书·张骞传》：“騫以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封騫为博望侯。”明刘基《题陈大初画扇》诗之二：“争似乘槎随博望，玉绳光裹看山河。”参见“博望槎”。

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【铜龙】1.铜制的龙形器物。(1)装饰品。《汉书·成帝纪》“太子出龙楼门”颜师古注引三国魏张晏曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”(2)喷水器。晋陆翽《邺中记》：“华林园中，千金堤上，作两铜龙，相向吐水，以注天泉池。”唐李绅《题法华寺五言二十韵》“龙喷疑通海，鲸吞想漏川”自注：“寺内有梁朝铜龙吐泉，铜鲸饮水，以注诸院。”(3)漏器的吐水龙头。亦借指漏壶。唐李商隐《深宫》诗：“金殿销香闭綺櫳，玉壶传点咽铜龙。”明李东阳《送进士归省》诗：“宵辞禁漏铜龙尽，晓散朝行白鷺稀。”清王韬《变法上》：“铜龙沙漏，璿璣玉

【晓】《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切，囂上聲。《說文》明也。《玉篇》曙也。又《揚子·方言》知也。《史記·西南夷傳》指曉南越。又《前漢·元后傳》末曉大將軍。《註》曉，猶白也。又《揚子·方言》遇也。又嬴也。又《博雅》說也。又快也。又《玉篇》慧也。

【辟】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》必益切，音璧。《廣韻》君也。《爾雅·釋訓》皇王后辟，君也。天子諸侯通稱辟。《書·大甲》克左右厥辟。《詩·小雅》百辟爲憲。《集韻》或作。又人稱天曰辟。《詩·大雅》蕩蕩上帝，下民之辟。又妻稱夫亦曰辟。《禮·曲禮》妻祭夫曰皇辟。又《說文》法也。《書·酒誥》越尹人祇辟。《註》正身敬法也。又明也。《禮·王制》天子曰辟廱。《註》辟，明也。廱，和也。使天下之人皆明達和諧也。又《祭統》對揚以辟之。《註》對，遂也。辟，明也。言遂揚君命，以明我先祖之德也。又徵辟也。《後漢·鍾皓傳》前後

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。