同时辈流多上道,天路幽险难追攀

同时辈流多上道,天路幽险难追攀

诗句读音
天路幽险难追攀平仄:平 仄 平 仄 平 平 平
拼音: tiān lùyōuxiǎn nánzhuī pān
同时辈流多上道平仄:平 平 仄 平 平 仄 仄
拼音: tóng shíbèiliúduōshàng dào

同时辈流多上道,天路幽险难追攀释义

【天路】1.天上的路。汉张衡《西京赋》:“美往昔之松乔,要羡门乎天路。”唐陈子昂《春日登金华观》诗:“还逢赤松子,天路坐相邀。”清谭嗣同《崆峒》诗:“隔断尘寰云似海,划开天路岭为门。”2.指高远的路。南朝宋谢灵运《入华子岗是麻源第三谷》诗:“险逕无测度,天路非术阡。”唐王维《双黄鹄歌送别》:“天路来兮双黄鵠,云上飞兮水上宿。”清陈恭尹《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗:“抠衣陟天路,百里上积雪。”3.上天的法则。犹天道。《文选·班固<幽通赋>》:“既仁得其信然兮,仰天路而同轨。”李善注引刘德曰“人道既然,仰视天道,

【幽】《唐韻》《集韻》於虯切《韻會》幺虯切《正韻》於尤切,音呦。《說文》幽隱也。《易·履卦》幽人貞吉。《疏》幽隱之人,守道貞吉。《禮·儒行》幽居而不淫。《疏》君子雖復隱處,常自修整不傾邪也。《後漢·章帝章和元年詔》光照六幽。《註》謂六合幽隱之處也。又《爾雅·釋詁》幽,微也。《疏》幽者,深微也。《史記·樂書》極幽而不隱。又《玉篇》幽,深遠也。《易·繫辭》无有遠近幽深。《疏》言易之告人,无問遠之與近,及幽邃深遠之處,皆告之也。《詩·小雅》幽幽南山。《註》幽幽,深遠也。又《玉篇》幽,不明。《正韻》幽,闇也。《書·舜典

【险难】险阻艰难。《楚辞·九歌·山鬼》:“路险难兮独后来。”王逸注:“其路险阻又难,故来晚暮。”宋苏舜钦《答范资政书》:“险难已萌而不之见,宜其悔焉。”严复夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“终其百年之身,所目注心营,劳苦险难。”

【追攀】1.追随牵挽。形容惜别。汉王粲《七哀诗》之一:“亲戚对我悲,朋友相追攀。”唐杜甫《遣兴》诗之三:“昔在洛阳时,亲友相追攀。”明何景明《送王梦弼之高邮》诗:“閭阎犹涕泪,道路復追攀。”2.追随牵挽。表示哀悼。唐韩愈《大行皇太后挽歌词》之三:“追攀万国来,警衞百神陪。”唐孟郊《吊卢殷》诗:“君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。”3.追随攀登。南朝宋何承天《上陵者篇》:“上陵者,相追攀,被服纤丽振綺紈;携童幼,升崇峦,南望城闕鬱盘桓。”宋苏轼《次韵马元宾》:“塞鸿正欲摩天去,垂老追攀岂可期。”陈毅《

【同时】1.同时代;同一时候。《庄子·盗跖》:“今夫此人,以为与己同时而生,同乡而处者,以为夫絶俗过世之士焉;是专无主正。”唐杜甫《苏大侍御访江浦赋八韵纪异》:“乾坤几反覆,扬马宜同时。”丁玲《韦护》第二章:“两人同时对望了一下,都了解那意义。”2.犹当时,那时。宋陆游《老学庵笔记》卷四:“秘书新省成,徽庙临幸,孙叔诣参政作贺表……同时无能及者。”明陈继儒《珍珠船》卷一:“﹝繁彦举﹞竟流落以死,同时有郑云表者,慕彦举之为人,作诗挽之。”3.并且。鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》:“我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感

【辈】《廣韻》《集韻》《韻會》補妹切《正韻》邦妹切,音背。《說文》軍發車百兩爲一輩。《六書故》車以列分爲輩。又《玉篇》類也。《正韻》等也。《史記·婁敬傳》使者十輩來。《後漢·王霸傳》令郡國孝子、悌弟、貞婦爲一輩。又《玉篇》比也。《正韻》班也。《後漢·循吏傳》邊鳳、延篤先後爲京兆尹,時人以輩前世趙、張。《吳志·張溫傳》當今無輩。又《正韻》行也。《論語註》先進、後進,猶言前輩、後輩。 俗省作軰。

【流】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切,音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流,覃也。《疏》謂水之流,必相延及。《詩·大雅》如川之流。又《爾雅·釋詁》流,擇也,求也。《詩·周南》左右流之。又下也。《詩·豳風》七月流火。又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采,曰流。又放也。《書·舜典》流宥五。又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流,凡流皆爲龍口。又《前漢·食

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【上道】之道。《易·节》:“六四:安节,亨。《象》曰:安节之亨,承上道也。”高亨注:“六四为阴爻,为柔;九五为阳爻,为刚。六四居九五之下,是为柔从刚。象臣民遵从君上之道。”2.玄妙之道。马王堆汉墓帛书《道原》:“上道高而不可察也,深而不可则(测)也。”南朝梁陶弘景《真诰》卷四:“遂开上道,允得妙门。”《云笈七籤》卷九:“此三洞经符,上道之纲纪,太虚之玄宗,上真之首经矣,岂中仙之所闻哉。”3.指太阳近北极的轨道。《隋书·礼仪志一》:“自开皇以来,日近北极,行於上道,晷度延长。”明叶子奇《草木子·钩玄》:“或者谓有道