痛心曩昔亲庭趋，从容侍饮怀有余

【从容】1.举动。《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。”孔颖达疏：“从容有常者，从容，谓举动有其常度。”《楚辞·九章·怀沙》：“重华不可遌兮，孰知余之从容！”王逸注：“从容，举动也。”《文选·枚乘＜七发＞》：“众芳芬鬱，乱於五风，从容猗靡，消息阳阴。”吕延济注：“从容，犹举动也。”参阅清王念孙《广雅疏证》卷六上。2.悠闲舒缓，不慌不忙。《书·君陈》：“宽而有制，从容以和。”《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”汉司马相如《长门赋》：“下兰臺而周览兮，步从容於深宫。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》

【侍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切，音耆。《說文》承也。《廣韻》近也，從也。《六書故》陪側也。《禮·曲禮》侍坐于先生。又常侍，漢時宦官名，後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍，李愬稱李常侍是也。又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用。《註》侍猶勸也。又侍其，複姓。宋侍其良器。漢典考證：〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用。〕　謹照原書魏世家改趙世家。 考證：〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍

【怀】《字彙補》敷救切，音副。怒也。（懷）〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切，音槐。《說文》念思也。从心褱聲。《論語》君子懷德。又歸也。《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。又來也。《詩·齊風》曷又懷止。又《周頌》懷柔百神。《註》懷，來也。又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉。又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又藏也。《論語》懷其寶，而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者，懷其核。又慰也。《詩·檜風》懷之好音。又懷抱，胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷。又傷也。《

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【痛心】《东观汉记·伏湛传》：“微过斥退，久不復用，识者愍惜，儒士痛心。”晋傅亮《为宋公至洛阳谒五陵表》：“感旧永怀，痛心在目。”唐于鹄《哭刘夫子》诗：“痛心曾受业，追服恨无亲。”明唐顺之《蔡母邹孺人墓志铭》：“吾母之殯且葬也，仅於敛形，无以厚其终而恔於心，此昔人之所为痛心而自伤其贫者也。”吴组缃《山洪》三十：“当着面这么达观的劝慰那老人的人们，背后却为那老人悲惨的遭遇痛心。”2.犹悲愤；痛恨。汉王符《潜夫论·浮侈》：“计一棺之成功，将千万夫……此之费功伤农，可为痛心！”明郎瑛《七修类稿·国事八·石亨奸党》：“忠

【曩昔】往日，从前。晋向秀《思旧赋》：“追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”唐白行简《李娃传》：“默想曩昔之艺业，可温习乎？”清赵翼《扬州留别诸同人》诗：“依然觴咏地，光景追曩昔。”

【庭趋】承受父亲的教诲。典出《论语·季氏》：“﹝孔子﹞尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”明李东阳《麦舟图》诗：“亦知父子本同心，若待庭趋嗟已晚。”2.趋庭参拜。宋欧阳修《与尹师鲁书》：“昨日因参转运作庭趋，始觉身是县令矣。”宋沉括《梦溪续笔谈》：“张定忠知成都府日，有一生，忘其姓名，为京寺丞知録事参军，有司责其庭趋，生坚不可。”典