同心婉娩若琴瑟,更笑天河有灵匹

同心婉娩若琴瑟,更笑天河有灵匹

诗句读音
同心婉娩若琴瑟平仄:平 平 仄 仄 仄 平 仄
拼音: tóng xīnwǎn wǎn4|3qín sè
更笑天河有灵匹平仄:平 仄 平 平 仄 平 仄
拼音: gēng|gèngxiàotiān2yǒu|yòulíng pǐ

同心婉娩若琴瑟,更笑天河有灵匹释义

【同心】1.齐心。《易·繫辞上》:“二人同心,其利断金。”唐杜甫《提封》诗:“提封汉天下,万国尚同心。”明李贽《又答石阳太守》:“我二人老矣,彼此同心,务共证盟千万古事业,勿徒为泛泛会聚也!”洪深《香稻米》第二幕:“依我说,大家同心合作!”2.共同的心愿;心思相同。《孟子·告子上》:“欲贵者,人之同心也。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“众女子相见毕,説道:‘正要来看十八姨,为主人留坐,不意姨至,足见同心。’”清李渔《怜香伴·神引》:“[生]使者到此,莫非为崔曹二女作合么?[小生]然也。[生]可见神佛原有同心。”

【婉娩】1.柔顺貌。《礼记·内则》:“女子十年不出,姆教婉娩听从。”郑玄注:“婉谓言语也,娩之言媚也,媚谓容貌也。”汉王逸《<离骚章句>后序》:“婉娩以顺上,逡巡以避患。”唐柳宗元《亡妻弘农杨氏志》:“坤德柔顺,妇道肃雍。惟若人兮,婉娩淑姿。”王闿运《陈侍郎侧室李恭人行状》:“婉娩恭谨,众咸加礼。”2.柔美;美好。《太平广记》卷四六八引晋祖台之《志怪·谢宗》:“有一女子,姿性婉娩,来诣船,因相为戏。”宋王安石《后殿牡丹未开》诗:“红襆未开知婉娩,紫囊犹结想芳菲。”明刘基《声声慢》词:“镜里清扬婉娩,凭朱槛,知他为

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,音弱。《說文》若,擇菜也。又《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【琴瑟】1.乐器,琴和瑟。亦偏指琴瑟的一种。《书·益稷》:“戛击鸣球,搏拊琴瑟以咏,祖考来格。”晋陆机《拟西北有高楼》诗:“佳人抚琴瑟,纤手清且闲。”琴,一本作“瑶”。唐杜甫《锦树行》:“飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。”明梁辰鱼《浣纱记·见王》:“桐作琴瑟,音调和也。”郭沫若《历史人物·隋代大音乐家万宝常》:“琴瑟的输入,大约在春秋初年。”2.指琴瑟之声,古人以之为雅乐正声。《荀子·非相》:“听人以言,乐於钟鼓琴瑟。”五代王定保《唐摭言·统序科第》:“琴瑟不改,而清浊殊涂;丹漆不施,而丰俭异致。”元方回《仇仁近

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。

【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【河】《唐韻》乎哥切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,音何。水名。《說文》水出敦煌塞外崑崙山,發源注海。《春秋·說題辭》河之爲言荷也。荷精分佈,懷隂引度也。《釋名》河,下也。隨地下處而通流也。《前漢·西域傳》河有兩源,一出蔥嶺,一出于闐。于闐在南山下,其河北流,與蔥嶺河合,東注蒲昌海,潛行地下。南出於積石,爲中國河云。《書·禹貢》導河積石,至于龍門。《爾雅·釋水》河出崑崙,色白,所渠幷千七百一川,色黃,百里一小曲,千里一曲一直。又九河。《書·禹貢》九河旣道。《傳》九河,徒駭一,太史二,馬頰三,覆釜四,胡蘇五,六,

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【灵匹】匹偶。指牵牛、织女二星。《乐府诗集·清商曲辞二·七日夜女歌六》:“灵匹怨离处,索居隔长河。”《文选·谢惠连<七月七日夜咏牛女>》:“云汉有灵匹,弥年闕相从。”张铣注:“灵匹,谓牛女相匹耦也。”唐王勃《七夕赋》:“佇灵匹於星期,眷神姿於月夕。”明谢谠《四喜记·巧夕宫筵》:“灵匹渡银河,人间醉綺罗。”2.美好的配偶。唐孟郊《婵娟篇》:“月嬋娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。”唐嵩山女《书任生案》诗:“神仙尽灵匹,君意合何如?”