头颅已可知，几何不樵渔

【头颅】卢”。骷髅。《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望於境。”鲍彪注：“颅，首骨。”《汉书·武五子传赞》：“暴骨长城之下，头卢相属於道。”颜师古注：“卢，頟骨也。”清阎尔梅《题剑阁》诗：“徧地头颅生鬼火，空村瓦砾絶人烟。”2.脑袋。《后汉书·袁绍传》：“卿头颅方行万里，何席之为！”宋贺铸《题汉阳招真亭》诗：“玄津炼出太阳酥，丰茸胎髮蒙头颅。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷十一：“吾二人头颅，儻再落幺么手，如国体何？”何香凝《回忆廖仲恺》一：“劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。”

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【可知】可知道”。汉

【几何】犹若干，多少。《诗·小雅·巧言》：“为犹将多，尔居徒几何？”马瑞辰通释：“尔居徒几何，即言尔徒几何也。”《史记·白起王翦列传》：“於是始皇问李信：‘吾欲攻取荆，於将军度用几何人而足？’”《新唐书·李多祚传》：“﹝张柬之﹞乃从容谓曰：‘将军居北门几何？’曰：‘三十年矣。’”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“小子费亦不貲矣！家私几何，乃如此胡为耶！”《老残游记》第三回：“高公又问：‘药金请教几何？’”郭小川《春歌》之二：“战斗的诗情能装千筐万箩，而我的笔墨呢，又有几何！”2.数学中的一门分科。详“几何学”。典

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【樵渔】和渔夫。亦泛指村舍中人。唐岑参《终南山双峰草堂作》诗：“有时逐樵渔，尽日不冠带。”唐于鹄《题邻居》诗：“虽然在城市，还得似樵渔。”2.打柴和捕鱼。宋苏轼《唐陆鲁望砚铭》：“甘杞菊，老樵渔。”清方文《赠张甥晢如冠》诗之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵渔。”