图谍已太戾，土俗尤疏哉

【土俗】俗。《后汉书·窦融传》：“累世在河西，知其土俗。”唐韩愈《唐故检校尚书刘公墓志铭》：“再世宦北方，乐其土俗，遂著籍太原之阳曲。”《红楼梦》第十九回：“寳玉问他几岁上京，路上见何景致，扬州有何古迹，土俗民情如何。”清黄遵宪《＜山歌＞序》：“土俗好为歌，男女赠答，颇有《子夜》《读曲》遗意。”2.本地。《南史·孝义传下·滕昙恭》：“年五岁，母杨氏患热，思食寒瓜，土俗所不产。”3.指民间的、通俗的。郭沫若《走向人民文艺》：“留在下层的，成为了不足以登大雅之堂的土俗的东西。然而中国的一部分文艺发展史告诉我们，只有这

【尤】〔古文〕怣《唐韻》《集韻》羽求切《韻會》疑求切《正韻》于求切，音郵。《說文》尤，異也。从乙又聲。《徐曰》乙欲出而見閡，則顯其尤異者也。《司馬相如·封禪文》未有殊尤絕迹可考於今者。《註》尤，異也。一曰甚也，過也。又《廣韻》怨也。《詩·鄘風》許人尤之，衆稚且狂。《左傳·僖二十四年》尤而效之，罪又甚焉。又最也。《莊子·徐無鬼》夫子物之尤也。《註》言於人物之中稱之爲最。又蚩尤，黃帝臣。帝與戰於涿鹿，殺之。今畫其形於旗上，名蚩尤旗。又彗星亦名蚩尤旗。又姑尤，齊東界二水名。《左傳·昭二十年》聊攝以東，姑尤以西。又姓。

【疏】《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切，音梳。《說文》通也。本作。今作疏。《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。《註》越，瑟底孔也。畫疏之，使聲遲也。《疏》疏，通也。使兩頭孔相連而通，孔小則聲急，孔大則聲遲。《經解》疏通知遠。又遠也。《詩·大雅》予曰有疏附。《傳》率下親上曰疏附。《箋》疏附，使疏者親也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疏。又麤也。《詩·大雅》彼疏斯粺。《箋》疏，麤也。謂糲米也。《禮·玉藻》客飧，主人辭以疏。《註》飧者，美主人之食也。疏之言麤也。又《郊特牲》疏布之尚，反女功之始也。又分也

【图谍】”。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【太】《集韻》他蓋切，音汰。與大泰同。《說文》滑也。一曰大也，通也。○按經史太字俱作大。如大極、大初、大素、大室、大、大廟、大學及官名大師、大宰之類。又作泰，如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰，避家諱，攺从太。毛氏韻增，經史古太字無點，後人加點以別小大之大，非。《字彙》引之，失考。又姓。文王四友太顚之後。見《統譜》。又叶力至切，音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居，靜以養智。冬雪春雨，其多已太。又《集韻》他達切，音獺。太末，漢縣名。在會稽西南。　亦作太。

【戾】〔古文〕盭《廣韻》《集韻》《韻會》郞計切《正韻》力霽切，音麗。《說文》曲也。从犬出戶下。戾者，身曲戾也。又至也。《詩·大雅》鳶飛戾天。《禮·祭義》桑于公桑，風戾以食之。《註》風至則桑葉乾，故以食蠶也。又止也。《書·康誥》今惟民不靖，未戾厥心。又定也。《詩·大雅》民之未戾，職盜爲。又《集韻》力至切，音利。乖也，罪也。《左傳·文四年》其敢干大禮，以自取戾。又《廣韻》練結切《集韻》力結切《正韻》良薛切，音。義同。《潘岳·西征賦》信此心也，庶免于戾。如其禮樂，以俟來哲。又《諡法》不悔前過曰戾。又《韻補》叶律質切，