颓波谁砥柱，善类孰纲维

【善类】；有德之士。《子华子·孔子赠》：“明旌善类而诛锄丑厉者，法之正也。”宋范公偁《过庭录》：“忠宣守陈州，党錮祸起，尽窜善类。”《儒林外史》第三九回：“剪除恶人，救拔善类，这是最难得的事。”叶圣陶《穷愁》：“尔出入兹地，亦岂善类？”

【孰】《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，音淑。《說文》食飪也。本作，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》

【纲维】1.总纲和四维。比喻法度。汉司马迁《报任少卿书》：“不以此时引纲维、尽思虑。”《北齐书·循吏传·路去病》：“重以政乱时难，纲维不立，功臣内戚，请嘱百端。”《明史·张永明传》：“以整飭纲维为己任。”孙中山《兴中会宣言》：“盖中国今日政治日非，纲维日坏，强邻轻侮百姓。”2.维系；护持。《三国志·魏志·刘放传》：“又深陈宜速召太尉司马宣王，以纲维皇室。”《世说新语·言语》“陶公疾篤，都无献替之言，朝士以为恨”刘孝标注引《陶氏叙》：“侃少有远概，纲维宇宙之志。”《魏书·彭城王勰传》：“诚宜永兼将相，以纲维内外。”

【颓波】1.向下流的水势。北魏郦道元《水经注·沔水》：“泉涌山顶，望之交横，似若瀑布，頽波激石，散若雨洒，势同厌源风雨之池。”明徐阶《送司封仲芎杨子赴留都》诗：“頽波无停留，灵耀亦西驰。”清王士禛《分甘馀话》卷下：“余不识许中丞，即此一事，真頽波中砥柱也。”2.比喻衰颓的世风或事物衰落的趋势。唐李白《上留田》诗：“高风缅邈，頽波激清。”宋陈亮《＜高士传＞序》：“惟其屹然立於頽波靡俗之中，可以为高矣。”高旭《自题＜未济庐诗集＞》诗：“岂真词笔挽頽波？侠骨行看渐折磨。”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【砥柱】亦作“砥砫”。1.山名。又称厎柱山、三门山。在今河南省三门峡市，当黄河中流。以山在激流中矗立如柱，故名。今因整治河道，山已炸毁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“交加累积，重迭增益，状若砥柱，在巫山下。”李善注：“砥柱，山名。”北魏郦道元《水经注·河水四》：“砥柱，山名也，昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河，河水分流，包山而过，山见水中若柱然，故曰砥柱也。”明何景明《渡河》诗：“洪源下积石，砥柱屹嵯峨。”清金农《东冈望砥柱山》诗：“砥柱高峰儼帝囷，每于檐隙挹鲜新。”2.比喻能负重任、支危局的人或力量。宋陈