驼峰彘脔蹯取熊,百金不满箸下供
诗句 | 读音 |
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百金不满箸下供 | 平仄:仄 平 平 仄 仄 仄 平 韵脚:上平三鍾 拼音: bǎi jīnbù mǎnzhùxiàgōng|gòng |
驼峰彘脔蹯取熊 | 平仄:平 平 仄 平 平 仄 平 韵脚:上平一東 拼音: tuó fēng4luánfánqǔxióng |
驼峰彘脔蹯取熊,百金不满箸下供释义
【百金】形容钱多。亦指昂贵的价值。《公羊传·隐公五年》:“百金之鱼公张之。”何休注:“百金,犹百万也,古者以金重一斤,若今万钱矣。”《史记·伍子胥列传》:“此剑直百金,以与父。”南朝梁沉约《应诏乐游苑饯吕僧珍》诗:“超乘尽三属,选士皆百金。”唐李华《杂诗》之三:“嗜慾乘此炽,百金资一倾。”
【不满】满。《管子·宙合》:“盛而不落者未之有也。故有道者不平其称,不满其量。”2.不满足;不满意。唐韩愈《上郑尚书相公启》:“敢避其烦黷,怀不满之意于受恩之地哉?”清王士禛《池北偶谈·谈艺二·苏黄诗品》:“苏文忠作诗,常云效山谷体。世因谓苏极推黄,而黄每不满苏诗。”柳青《铜墙铁壁》第十八章:“另一个婆姨不满她这种说法。”
【箸】〔古文〕《廣韻》遲倨切《集韻》《韻會》遲據切《正韻》治據切,音宁。匙箸,飯具。《禮·曲禮》飯黍毋以箸。《史記註》箸卽筯也。又與櫡同。《史記·絳侯世家》景帝召條侯食,獨置大胾,無切肉,又不置櫡。《註》櫡,《漢書》作箸,食所用也。《嶺表錄》南海岸邊沙中生沙箸,一名越王竹,相傳越王棄餘算而生,若細荻,高尺餘,春吐苗,箕心茗骨,靑而且勁。南海人愛其色,以爲酒籌。凡欲採者,須輕步向前拔之,聞行聲,遽縮入沙中不可得。又《集韻》陟略切《正韻》直略切,音著。被服也。一曰附也,黏也。《戰國策》智伯曰:兵箸晉陽三年矣。《註》
【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南
【供】《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切,音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田,以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰:蕢,宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。又姓。明供仲序,廣東人。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切,音貢。義同。《華嚴經》諸供養中,法供最重。又通作共。互詳八部共字註。漢典考證:〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。 考證:〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。
【驼峰】“驼峯”。亦作“駞峰”。1.骆驼背上的肉峰。古代作为珍馐之一。唐段成式《酉阳杂俎·酒食》:“将军曲良翰,能为驴騣驼峯炙。”宋周密《癸辛杂识续集上·驼峰》:“驼峰之雋,列於八珍。”清朱彝尊《题颜司勋光敏写照》诗:“訡羹削驼峰,貰酿搅牛潼。”2.驼形的山峰。宋陆游《老学庵笔记》卷十:“蔡太师父準葬临平山,为駞形,术家谓駞负重则行,故作塔於駞峰;而其墓以钱塘江为水,越之秦望山为案,可谓雄矣。”3.指铁路调车用的土坡。车辆可以凭本身的重力自动溜到各股铁道上去。典
【彘】《唐韻》《集韻》《韻會》直例切,音滯。《說文》豕也。後蹄廢謂之彘。从彑,矢聲。从二匕,彘足與鹿足同。《玉篇》豬也。《禮·月令》孟夏之月,天子乃以彘嘗麥。《註》彘,水畜。《史記·貨殖傳》澤中千足彘,其人與千戸侯等。又草名。《本草》茢薽,一名彘顱。又司彘,國名。《山海經》流沙之東,黑水之西,有司彘之國。又地名。《前漢·地理志》河東郡彘縣,順帝改曰永安。又姓。《廣韻》左傳有彘恭子。又與璏通。《集韻》璏省作彘。zdic.netଝ
【脔】《龍龕》音迹。(臠)《唐韻》力沇切《集韻》《韻會》力轉切《正韻》盧轉切,音孌。《說文》臞也。一曰切肉臠也。《正韻》塊切肉。《正字通》塊割也。《禮·曲禮》毋嘬炙。《註》嘬,謂一舉盡臠。《易·噬嗑疏》正義曰乾胏,是臠肉之乾者。《前漢·王莽傳註》臠,切千段也。《晉書·謝琨傳》元帝爲晉陵公主求壻,謂王珣日,如謝琨便足。未幾,袁崧欲以女妻琨。珣曰:卿莫近禁臠。又魚腹亦爲臠。《儀禮·有司徹皆加膴祭于上註》膴,刳魚時割其腹,以爲大臠也。又《廣韻》《韻會》落官切,音鑾。臠臠,瘠貌。
【蹯】〔古文〕籵《唐韻》附袁切《集韻》符袁切《正韻》符艱切,音煩。《說文》作番,獸足也。《左傳·文元年》食熊蹯。《註》熊掌。《類篇》亦作。又《集韻》符分切,音汾。義同。又《韻補》叶汾沿切《曹植·名都篇》歸來燕平樂,美酒斗十千。膾鯉臇胎鰕,炰鱉炙熊蹯。
【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切,娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也,收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛,而無取也。《管子·白心篇》道者,小取焉則小得福,大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經,定取禮。《註》師古曰:取,讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切,音趨。《集韻》取慮,縣名,在臨淮。又《集韻》雌由切,音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰:取慮,縣名。音秋盧。取又音趨。又《集韻》《
【熊】〔古文〕《集韻》《韻會》胡弓切,音雄。《說文》熊獸似豕,山居冬蟄,从能炎省。《爾雅·釋獸》熊,虎醜。《疏》醜類也。《書·禹貢》熊羆狐狸織皮。《詩·小雅》維熊維羆,男子之祥。又赤熊。《爾雅·釋獸》魋如小熊。《註》今建平山中有此獸。俗呼爲赤熊。又《史記·天官書》熊熊靑色有光。《山海經》槐江之山,南望崑崙。其光熊熊,其氣。又山名。《書·禹貢》熊耳外方桐柏。《史記·黃帝紀》南至于江登熊湘。《註》二山名。熊卽熊耳山。又《封禪書》南伐至于召陵,登熊山。又《山海經》熊山有穴焉,熊之穴,恆出神人,夏啓而冬閉。又西熊,侯國