橐鞬未遂书生志，钟磬聊寻衲子家

【钟磬】1.钟和磬，古代礼乐器。《周礼·春官·小胥》：“凡县钟磬，半为堵，全为肆。”郑玄注：“钟磬者，编县之二八十六枚而在一虡，谓之堵。钟一堵，磬一堵，谓之肆。”晋张华《博物志》卷四：“汉末丧乱，絶无金石之乐。魏武帝至汉中，得杜夔旧法，始復设轩悬钟磬。”宋蔡梦弼《草堂诗话》卷一：“郭受寄杜云：‘春兴不知凡几首。’杜答云：‘药裹关心诗总废。’皆如钟磬在簴，扣之则应。”2.佛教法器。金王庭筠《超化寺》诗：“隔竹微闻钟磬音，墻头脩緑冷阴阴。”3.指钟、磬之声。金赵亮功《甘露寺》诗：“别后闻钟磬，山阴空夕阳。”1.钟和磬

【聊】《唐韻》洛蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切，音膫。《說文》耳鳴也。又《韻會》語助。《詩·唐風》椒聊之實。《傳》椒聊，椒也。《疏》聊，語助也。又《博雅》聊，苟且也。《詩·衞風》孌彼諸姬，聊與之謀。《傳》聊，願也。《箋》聊，且略之辭。《晉書·阮籍傳》聊復爾耳。又賴也。《前漢·張耳陳餘傳》使天下父子不相聊。《揚子·方言》此其計畫，無所聊賴。又《左思·吳都賦》相與聊浪乎昧莫之坰。《註》聊浪，放曠貌。又地名。《左傳·昭二十年》聊攝以東。《註》聊攝，齊西界也，平原聊城縣東北有攝城。《史記·韓王信盧綰傳》破豨將

【衲子】僧人。宋黄庭坚《送密老住五峰》诗：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。”明汤显祖《南柯记·禅请》：“不去罢。我看衲子们谈经説诵的，不在话下。”清沉复《浮生六记·浪游记快》：“衲子请观万年缸，缸在香积厨，形甚巨，以竹引泉灌其内，听其满溢，年久结苔厚尺许。”

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【橐】〔古文〕《唐韻》《集韻》他各切，音拓。《說文》囊也。《唐韻》囊無底。《詩·大雅》于橐于囊。《毛傳》小曰橐，大曰囊。《左傳·宣二年》趙盾見靈輒，爲簞食與肉，置諸橐而與之。又冶器也。《老子·道德經》天地之閒，其猶橐籥乎。《註》橐者外之櫝，所以受籥也。籥者內之管，所以鼓橐也。《淮南子·本經訓》鼓橐吹埵，以消銅鐵。又盛衣食之器者曰橐梠。《莊子·天下篇》禹親自操橐耜，而九雜天下之川。又橐橐，杵聲也。《詩·小雅》椓之橐橐。又橐駝，獸名。言其負囊橐而駝物也。《揚雄·長楊賦》敺橐駝，燒蠡。又橐臯，吳地。《春秋·哀十二年》

【鞬】《唐韻》《集韻》《韻會》居言切，音。《說文》所以戢弓矢。《廣韻》馬上盛弓矢器。《左傳·僖二十三年》左執鞭弭，右屬櫜鞬。《註》櫜以受箭，鞬以受弓。《揚子·方言》弓謂之鞬。《釋名》馬上曰鞬。鞬，建也。弓矢建立其中也。　《廣韻》或作。又《前漢·西域傳》奧鞬王治奧鞬城。又《韻會》巨偃切，音楗。韜也。《元稹策》文皇鞬櫜干戈。或作建。

【未遂】指没有成功或未能如愿。南朝梁锺嵘《诗品·总论》：“近彭城刘士章，俊赏之士，疾其淆乱，欲为当世诗品，口陈标榜，其文未遂，感而作焉。”唐刘沧《春晚旅次有怀》诗：“东西未遂归田计，海上青山久废耕。”宋柳永《鹤冲天》词：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。”宁调元《读史感书》诗：“投河未遂申徒狄，伏剑应期温次房。”如：未遂政变；犯罪未遂。

【书生】人。古时多指儒生。《东观汉记·赵孝传》：“﹝孝﹞常白衣步担，尝从长安来过直，上邮亭，但称书生，寄止於亭门塾。”唐韩愈《与鄂州柳中丞书》：“閤下，书生也。《诗》、《书》、《礼》、《乐》是习，仁、义是修、法度是束。”宋何薳《春渚纪闻·杨文公鹤诞》：“属对用事，如老书生，而笔蹟则童稚也。”茅盾《脱险杂记》十二：“人家说他战前还在广州教书，现在他虽然是游击队的司令官了，但一举一动，依然是书生风度。”2.抄写的人。唐唐临《冥报记》卷上：“大起房廊为写经之室，庄严清浄，供给丰厚，书生常数十人。”明陈继儒《珍珠船》卷三