箨龙奋迅风雷际，木笔凋零雾雨中

【箨龙】名。唐卢仝《寄男抱孙》诗：“籜龙正称寃，莫杀入汝口。”宋苏辙《喜雨》诗：“时向林间数新竹，籜龙腾上欲迎秋。”明李东阳《谢原博惠笋迭前韵》：“池凤羽毛应比秀，籜龙鳞甲漫成堆。”清龚自珍《鹊楼仙》词：“籜龙昨夜叫秋空，似怨道天寒如许！”

【奋迅】1.形容鸟飞或兽跑迅疾而有气势。《尔雅·释畜》“絶有力，奋”晋郭璞注：“诸物有气力多者，无不健自奋迅，故皆以名云。”晋干宝《搜神记》卷三：“马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常。”唐刘禹锡《连州腊日观莫徭猎西山》诗：“猜鹰屡奋迅，惊麏时跼跳。”宋苏轼《次韵子由书李伯时所藏韩干马》：“龙膺豹股头八尺，奋迅不受人间羈。”赵朴初《寿阳曲·锡兰纪游》：“僧伽罗奋迅狮儿多健武，却别有一股媚嫵。”2.精神振奋，行动迅速。《后汉书·耿纯传》：“大王以龙虎之姿，遭风云之时，奋迅拔起，期月之间兄弟称王。”唐王维《老将行》：“汉兵奋

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖

【雷】〔古文〕靁《唐韻》魯回切《集韻》《韻會》《正韻》盧回切，音罍。《說文》本作靁。隂陽薄動靁雨生物者也。从雨畾聲。象回轉形。《易·說卦》震爲雷。《禮·月令》仲春，雷乃發聲。又《禮·曲禮》毋雷同。《註》雷之發聲，物無不同時應者。人之言當各由已，不當然也。又《司馬相如·大人賦》左冥而右黔雷。《註》黔雷，黔嬴也。天上造化神名。又《周禮·地官·鼓人》以雷鼓鼓神祀。《註》雷鼓，八面鼓也。又《韻會》雷門，會稽城門，有大鼓，聲聞百里。《前漢·王尊傳》毋持布鼓過雷門。又《南部新書》胡琴，大曰大忽雷，小曰小忽雷。又山名。《書·

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【笔】《集韻》與筆同。詳筆字註。漢典考證：《廣韻》鄙密切《韻會》逼密切《正韻》壁吉切，音必。《釋名》筆，述也。述事而書之也。《爾雅·釋器》不律謂之筆。《註》蜀人呼筆爲不律也。《說文》楚謂之聿，吳人謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。《古今注》古之筆，不論以竹以木，但能染墨成字，卽謂之筆。秦吞六國，滅前代之美，故蒙恬得稱於時。蒙恬造筆，卽秦筆耳。以枯木爲管，鹿毛爲柱，羊毛爲被，所謂蒼毫也。彤管赤漆耳，史官記事用之。《法書攷》虞世南云：筆長不過六寸，眞一，行二，草三，指實掌虛。《禮·曲禮》史載筆，士載言。《註》筆，謂書具

【凋零】1.零落。多指草木花叶。《素问·五常政大论》：“秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零，邪乃伤肝。”南朝梁范缜《神灭论》：“若枯即是荣，荣即是枯，应荣时凋零，枯时结实也。”宋王易简《齐天乐·蝉》词：“怕寒叶凋零，蜕痕尘土。”元王翰《题败荷》诗：“芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。”杨朔《风暴》：“庄稼倒了，草木凋零了，每个村庄都赤裸裸地暴露出来。”2.形容事物衰败或耗减。唐罗隐《送汝州李中丞十二韵》：“一兇虽剪灭，数县尚凋零。”宋欧阳修《相度併县牒》：“地居僻远，户口凋零。”元无名氏《冤家债主》第一折：“婆

【雾雨】雨。《楚辞·大招》：“雾雨淫淫，白皓胶只。”王逸注：“言大海之涯，多雾恶气，天常甚雨，如注壅水。”《汉书·邹阳传》：“臣闻交龙襄首奋翼，则浮云出流，雾雨咸集。”唐韩愈《洞庭阻风赠张十一署》诗：“雾雨晦争泄，波涛怒相投。”2.指连绵不绝的雨。宋苏辙《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之一：“旱久翻成雾雨灾，老人腹疾强啣杯。”3.蒙蒙细雨。唐温庭筠《阳春曲》：“霏霏雾雨杏花天，帘外春威著罗幕。”宋陆游《冬日感兴》诗：“雾雨天昏曀，陂湖地阻深。”元王恽《夜宿朝元阁下》诗：“炎歊似杀赤熛怒，雾雨漫成玄豹章。”蔡东藩《

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺