图书一四海，玉帛万诸侯

【图书】1.书籍。《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂。”唐郑谷《赠文士王雄》诗：“图书长在手，文学老於身。”宋梅尧臣《送刁景纯学士赴越州》诗：“前舟载图书，后舟载女乐。”2.图籍。指疆域版图与户籍等簿册。《史记·萧相国世家》：“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之……汉王所以具知天下阸塞，户口多少，彊弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。”《晋书·宣帝纪》：“经日，乃行其营垒，观其遗事，获其图书、粮穀甚众。”3.指河图洛书。语出《易·繫辞上》：“河出图，洛出书，

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【四海】1.古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。《书·益稷》：“予决九川，距四海。”孔传：“距，至也。决九州名川通之至海。”《孟子·告子下》：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。”《淮南子·俶真训》：“神经於驪山、太行而不能难，入於四海、九江而不能濡。”晋葛洪《抱朴子·明本》：“所谓抱萤烛於环堵之内者，不见天光之焜烂；侣鮋鰕於跡水之中者，不识四海之浩汗。”2.犹言天下，全国各处。《书·大禹谟》：“文命敷於四海，祗承于帝。”《史记·高祖本纪》：“大王起

【玉帛】帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。《周礼·春官·肆师》：“立大祭用玉帛牲牷。”《左传·哀公七年》：“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国。”2.征聘贤士。晋枣据《杂诗》：“开国建元士，玉帛聘贤良。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“施玉帛於丘园，驰翘车於巖藪。”3.古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。《左传·僖公十五年》：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。”清薛福成《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“中国与英法两国立约，皆先兵戎而后玉帛。”老舍《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃

【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬

【诸侯】1.古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。《易·比》：“先王以建万国，亲诸侯。”《史记·五帝本纪》：“於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”宋高承《事物纪原·官爵封建·诸侯》：“《帝王世纪》曰：女媧未有诸侯，有共工氏任智刑以强霸而不王，炎帝世，乃有诸侯，风沙氏叛，炎帝修德，风沙之民自攻其君，则建侯分土自炎帝始也。”郭沫若《中国史稿》第一编第三章第一节：“为了统治广阔的被征服地区，周初曾大规模分封诸侯，即‘封邦建国’