土行勤武力，机鉴信良哉

【机鉴】明察；鉴识。《三国志·魏志·荀彧传论》：“荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。”《晋书·吕光载记》：“梁熙文雅有餘，机鉴不足，终不能纳善从説也，愿不足尤之。”《隋书·杨素传》：“越国公素，志度恢弘，机鉴明远，怀佐时之略，包经国之才。”宋秦观《漫郎》诗：“元公机鉴天所高，中兴诸彦非其曹。”

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其

【良】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。又《太甲》一人元良，萬邦以貞。《註》元，大。良，善也。又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良，易直也。又《爾雅·釋詁》良，首也。又《博雅》良，長也。又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰

【土行】书·礼志一》：“服色尚黄，牺牲用白……按服色尚黄，据土行也。”唐元稹《镇圭赋》：“自天有命，非因桐叶而封唐；提象握机，故配土行而执镇。”参见“土德”。旧时作鸦片交易的商号。清倦圃野老《庚癸纪略》卷一：“﹝李姓﹞开设钱庄六处，土行四五处。”《二十年目睹之怪现状》第八回：“其实从前舍弟在上海开过一家土行，临了时亏了本。”徐铸成《杜月笙正传·青出于蓝》：“有的大土行屋下建有很大的地窖，存放烟土和其他违禁毒品。”

【勤】〔古文〕瘽《唐韻》巨斤切《集韻》《正韻》渠中切《韻會》渠斤切，音芹。《說文》勞也。从力，堇聲。《爾雅疏》勤者，勞力也。《書·武成》王季其勤王家。又《詩·豳風》恩斯勤斯。《註》勤，篤厚也。《左傳·僖三年》楚人伐鄭，鄭伯欲成，孔叔不可。曰：齊方勤我，棄德不祥。《註》勤我，言齊恤鄭難也。《前漢·司馬相如傳》重賜文君侍者，通殷勤。又《揚子·法言》民有三勤。《註》勤，苦也。又《韻補》叶渠焉切，音乾。《鄭曼贈陸雲詩》垂龔之會，匪言不宣。嗟我懷人，斯恩斯勤。又通作廑。《前漢·揚雄傳》其廑至矣。《註》師古曰：古勤字。又《

【武力】1.武卒。《战国策·魏策一》：“今窃闻大王之卒，武力二十餘万，苍头二千万，奋击二十万，廝徒十万，车六百乘，骑五千疋。”《史记·苏秦列传》引作“武士”。参见“武卒”。2.军事力量。《史记·伍子胥列传》：“今王自行，悉国中武力以伐齐。”《后汉书·光武帝纪上》：“参分天下而有其二，跨州据土，带甲百万。言武力则莫之敢抗，论文德则无所与辞。”南朝梁江淹《恨赋》：“雄图既溢，武力未毕。”邹韬奋《经历》三二：“武力虽非抗敌救亡的唯一工具，但无疑地是最重要的一种工具。”巴金《死去的太阳》四：“前三排坐位中一个穿马褂的三角