娲簧静试醒忪响,鲁酒聊倾旷荡怀
诗句 | 读音 |
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鲁酒聊倾旷荡怀 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: lǔ jiǔliáoqīngkuàng dànghuái |
娲簧静试醒忪响 | 平仄:平 平 仄 仄 仄 平 仄 拼音: wāhuángjìngshìxǐngsōng|zhōngxiǎng |
娲簧静试醒忪响,鲁酒聊倾旷荡怀释义
【鲁酒】出产的酒。味淡薄。后作为薄酒、淡酒的代称。北周庾信《哀江南赋》序:“楚歌非取乐之方,鲁酒无忘忧之用。”宋梅尧臣《依韵和子聪夜雨》:“况值相如渴,无嫌鲁酒甜。”清李渔《慎鸾交·造端》:“爹妈今日远行,孩儿与媳妇备有鲁酒奉饯。”洪深《戏剧导演的初步知识》上篇二:“鲁酒是爆发侵略的淡酒。”参见“鲁酒薄而邯郸围”。典
【聊】《唐韻》洛蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切,音膫。《說文》耳鳴也。又《韻會》語助。《詩·唐風》椒聊之實。《傳》椒聊,椒也。《疏》聊,語助也。又《博雅》聊,苟且也。《詩·衞風》孌彼諸姬,聊與之謀。《傳》聊,願也。《箋》聊,且略之辭。《晉書·阮籍傳》聊復爾耳。又賴也。《前漢·張耳陳餘傳》使天下父子不相聊。《揚子·方言》此其計畫,無所聊賴。又《左思·吳都賦》相與聊浪乎昧莫之坰。《註》聊浪,放曠貌。又地名。《左傳·昭二十年》聊攝以東。《註》聊攝,齊西界也,平原聊城縣東北有攝城。《史記·韓王信盧綰傳》破豨將
【旷荡】亦作“旷盪”。1.辽阔;宽广。汉张衡《南都赋》:“上平衍而旷荡,下蒙笼而崎嶇。”《文选·王褒<洞箫赋>》:“弥望儻莽,联延旷盪。”李善注:“儻莽、旷盪,宽广之貌。”明唐寅《山坡羊》曲:“烟波旷荡,旷荡鳞鸿杳。”萧红《最后的一星期》:“空了!在屋子里边走起来很旷荡。”2.浩荡,广大。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“来命陈彼妖惑之罪,叙王师旷荡之德,岂不信然。”前蜀杜光庭《众修三元醮词》:“俱承旷荡之恩,各遂逍遥之性。”清魏源《军储篇一》:“自古旷荡之仁,可行於文景,不可行於宣元之世。”3.指宽宏的恩德。晋陆机
【怀】《字彙補》敷救切,音副。怒也。(懷)〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切,音槐。《說文》念思也。从心褱聲。《論語》君子懷德。又歸也。《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。又來也。《詩·齊風》曷又懷止。又《周頌》懷柔百神。《註》懷,來也。又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉。又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又藏也。《論語》懷其寶,而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者,懷其核。又慰也。《詩·檜風》懷之好音。又懷抱,胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷。又傷也。《
【娲】《廣韻》古蛙切《集韻》公蛙切,音蝸。《說文》古神聖女,化萬物者也。又女媧始制笙簧。《禮·明堂位》女媧之笙簧。《史記·五帝紀》女媧煉五色石補天。又女媧山,在鄖陽竹山縣西,相傳煉石補天處。《王象之詩》女媧山下少人行,谷雲深一鳥鳴。又《廣韻》古華切《集韻》姑華切,音瓜。義同。亦姓。又《正字通》方音或讀作蛙。又作窩。義同。
【簧】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡光切,音黃。《說文》笙中簧也。古者女媧作簧。《釋名》簧,橫也。於管頭橫施于中也,以竹鐵作于口,橫鼓之也。《詩·王風》君子陽陽,左執簧。《疏》簧者,笙管之中金薄鑠也。《禮·明堂位》女媧之笙簧。《月令》仲夏之月,命樂師調竽笙竾簧。又以言惑人謂之簧鼓。《詩·小雅》巧言如簧。《疏》如笙中之簧,聲相應和。《蔡邕賦》思在口而爲簧。又步搖也。《急就篇》冠幘籫簧結髮紐。《師古註》簧,卽步搖也。漢典考證:〔《禮·月令》仲夏之月,命樂師調笙簧。〕 謹照原文笙上增竽字。簧上增竾字。 考證:〔《
【试】《唐韻》《集韻》《韻會》式吏切,詩去聲。《說文》用也。《博雅》嘗也。《增韻》探也,較也。《易·无妄》无妄之藥,不可試也。《釋文》試驗,一曰用也。《註》試,謂少嘗之也。《書·舜典》明試以功。《禮·緇衣》不試而民咸服。《莊子·齊物論》嘗試言之。又《正韻》式至切,音翅。義同。又姓,見《姓苑》。又《集韻》設職切,音識。義同。通作式。又叶詩止切,音始。《詩·小雅》方叔涖止,其車三千,師干之試。試叶止。又叶申之切,音詩。《詩·小雅》私人之子,百僚是試。叶上裘,裘音渠之反。
【醒】《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切《正韻》先靑切,音星。《說文》醉解也。《左傳·僖二十三年》醒,以戈逐子犯。《前漢·蓋寬饒傳》次公醒而狂,何必酒也。《楚辭·漁父》衆人皆醉我獨醒。又《增韻》夢覺也。又《廣韻》蘇挺切《集韻》《韻會》銑挺切《正韻》息井切,星上聲。義同。又《廣韻》蘇佞切《集韻》《韻會》新佞切《正韻》息正切,星去聲。《韓愈·東都遇春詩》朝曦入牖來,鳥喚昏不醒。又《字彙補》子淸切,音精。星名。《孫氏瑞應圖》大醒,景星也。
【忪】《廣韻》《韻會》職容切《集韻》諸容切,音鍾。《玉篇》心動不定貌。又驚也,惶遽也。
【响】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切,音享。《說文》聲也。从音鄕聲。《註》徐鍇曰:聲之外曰響。響猶怳也,怳怳然浮也。實而精者曰聲,朴而浮者曰響。響之附聲,如影之著形。《玉篇》應聲也。《書·大禹謨》惟影響。又方響,樂器。《杜陽雜編》太和九年,宮人沈阿翹進白玉方響。 《集韻》或作。《韻會》又作鄕。通作嚮饗。